مرة أخري :
كفي من آل مبارك .. والأسد ... والحسين ...وسعود ... والحسن..واحداً ... أرحمونا .. إعتقونا ..لوجه الله





أحلي حكام ... لأحلي شعوب ...؟!!
سيدنا عمر بن الخطاب وضع حداً للتوريث من 14 قرن :
كفي من آل مبارك .... واحداً ...؟!
عندما حضرت الوفاة سيدنا عمر بن الخطاب بعد أن طعنه أبولؤلؤة المجوسي أوصي بأن يتم إختيار خليفة له من بين ستة أسماء من كبار الصحابة علي رأسهم سيدنا عثمان بن عفان .... عندها طلب منه الكثير من الصحابة أن يضع إسم إبنه عبدالله ضمن هؤلاء الستة فقال :
((كفي من آل الخطاب واحداً .... يأتي مكبلاً يوم القيامة))
مقولة نقشت في تاريخنا الإسلامي بحروف من ذهب ومن نور لهذا الإمام العادل وهو علي فراش الموت فعلي الرغم من أن آل الخطاب لم يمكثوا في الحكم أكثر من عشر سنوات ونصف إلا أن سيدنا عمر بن الخطاب يري أنها كفاية ..
المهم أن في تراثنا الإسلامي الكثير من المواقف التي تبرهن وتؤكد إنحياز الدولة الإسلامية لنظام الشوري وتداول السلطة ... إلا أن أحد رؤساء الجمعيات الدينية في إحدي محافظات الوجه البحري أفتي منذ عدة أسابيع
"أن التوريث بدأ في عهد معاوية رضي الله عنه ولم يعترض غالبية الصحابة وعلى رأسهم ابن عمر وابن عباس رضي الله عنهما، وعد هذا الأمر اجتهادا من الخليفة معاوية، ولعدم شق عصا الجماعة وافق المسلمون على ذلك، واستمر الحال قرونا باستخلاف ولي للعهد ولم ينكر هذا الصنيع أي إمام من أئمة أهل السنة والجماعة، كأبي حنيفة ومالك والشافعي وأحمد بن حنبل".
وأكد علي جواز التوريث شرعا لدرء فتنة الصراع على السلطة ..!!!!
ما يحضرني في هذا الشأن هو لماذا يختارالكثير من رجال الدين القريبين من السلطة أو من يتمنون ذلك ... ما يناسب لتكريس السلطة والإستبداد ويتغاضون عن مواقف رائعة وعبقرية في تاريخنا العظيم ...
لماذا لا نري أحد منهم يذكر لنا ورع وتقوي وصلاح أبوبكر ويدعوا الحكام للتمثل به
لماذا لا نري أحد منهم يذكر لنا عدل عمر ويطالب الحكام صراحة بالإقتداء به ..؟؟
لماذا لا نري أحد منهم يذكر موقف المعتصم في نجدة إمرأة مسلمة وتوبيخه لحكام المسلمين من موقفهم من آلاف الصرخات يومياً في فلسطين والعراق ..؟؟
لماذا التنقيب دائماً في تاريخنا عن الأمور السهلة التي لا تسبب وجع الدماغ وتوقف الحوافز والترقيات .
لماذا لا نري واحداً من هؤلاء لا يخاف في الله لومة لائم ويقوم بنشر وصية العالم الجليل الحسن البصري لخليفة المسلمين سيدنا عمر بن عبد العزيز وهو يوضح له دوروصفات الحاكم والإمام عندما قال له :
إعلم يا أمير المؤمنين أن الله جعل :
الإمام العادل قوام كل مائل وقصد كل جائر وصلاح كل فاسد وقوة كل ضعيف ونصفة كل مظلوم ومفزع كل ملهوف .
الإمام العادل كالراعي الشفيق علي إبله الرفيق بها الذي يرتاد لها أطيب المراعي ويزودها عن مراتع الهلكة ويحميها من السباع ويكنفها من أذي الحر والكر .
الإمام العادل يا أمير المؤمنين كالأب الحاني علي ولده يسعي لهم صغاراً ويعلمهم كباراً ..يكتسب لهم في حياته ويدخر لهم بعد مماته .
الإمام العادل يا أمير المؤمنين كالأم الشفيقة البرة الرفيقة بولدها حملته كرهاً ووضعته كرهاً وربته طفلاً تسهر بسهره وتسكن بسكونه ترضعه تارة وتفطمه أخرى وتفرح بعافيته وتغتم بشكايته .
الإمام العادل يا أمير المؤمنين وصي اليتامي وخازن المساكين يربي صغيرهم ويمون كبيرهم .
الإمام العادل يا أمير المؤمنين كالقلب بين الجوانح تصلح الجوانح بصلاحه وتفسد بفساده
الإمام العادل هو القائم بين الله وعباده يسمع كلام الله ويسمعهم وينظر إلي الله ويريهم وينقاد إلي الله ويقودهم .
وأتساءل أيضاً لماذا لا نري من يخوف الحاكم والمسئولين كما خوف الحسن البصري عمر بن عبد العزيز حينما قال :
لا تكن يا أمير المؤمنين فيما ملكك الله كعبد ائتمنه سيده واستحفظه ماله وعياله
فبدد المال وشرد العيال فأفقر أهله وفرق ماله
وأعلم أن الله أنزل الحدود ليزجر بها عن الخبائث والفواحش فكيف إذا أتاها من تليها ؟؟ وأن الله أنزل القصاص حياة لعباده فكيف إذا قتلهم من يقتص لهم ؟؟
واذكر الموت ومابعده وقلة أشياعك عنده وأنصارك عليه فتزود له ولما بعده من الفزع الأكبر واعلم يا أمير المؤمنين أن لك منزلا غير منزلك الذي أنت فيه ... يطول فيه ثواؤك ويفارقك أحباؤك ويسلمونك إلي مقرك فريداً وحيداً فتزود له ما يصحبك يوم يفر المرء من أخيه وأمه وأبيه وصاحبته وبنيه .
واذكر يا أمير المؤمنين إذا بعثر ما في القبور وحصل مافي الصدور فالأسرار ظاهرة والكتاب لا يغادر صغيرة ولا كبيرة إلا أحصاها فالآن وأنت في مهل قبل حلول الأجل وإنقطاع الأهل لا تحكم يا أمير المؤمنين في عبد الله بحكم الجاهلين ولا تسلك بهم سبيل الظالمين ... ولا تسلط المستكبرين علي المستضعفين ... فإنهم لا يرقبون في مؤمن إلا ولا ذمة فتبوء بأوزارك وأوزار مع أوزارك وتحمل أثقالك وأثقالاً مع أثقالك ...
ولا يغرنك الذين يتنعمون بما فيه بؤسك ويأكلون الطيبات في دنياهم بإذهاب طيباتك في آخرتك .. لا تنظر إلي قدرتك غداً وأنت مأسور في حبائل الموت وموقف بين يدي الله في مجمع من الملائكة والنبيين والمرسلين وقد عنت الوجوه للحي القيوم
يا سادة ... إنظروا في شرق وغرب العالم الإسلامي والعربي هل سمعتم وهل رأيتم
شيخاً أو داعية أو مفتياً سواء كان أرضياً أو فضائياً يتناول الحاكم وعدله ...
أم أنه الحرص الذي أذلنا وأذلهم ....؟؟
ألا يوجد واحداً فيهم يريد أن يكون مع سيد الشهداء ..؟؟
كتبها هيثم ابوخليل في 06:24 مساءً ::
أخى هيثم ...
الدنيا واخداهم ..
ويظنون أنهم يحسنون صنعا ..
الدور علينا ..لابد أن نقول للظلم
فى عينه : لا ...
اخى هيثم
الموضوع مش سهل كده على فكره مش علشان ادمان السلطه بس لكن لان ده نظام ومصالح ناس قويه تعرف تحمى مصالحها بنفوذ دول كبرى ومسانده عملاء يمكن مش فى الصوره لكن تاثيرهم واضح ولعل موضوع العلاوه الأخيره دليل على كلامى التراجع عن السلطه مش قرار فرد مهما كان منصبه لكن يحتا ج مسانده حتى لو حب هو يمشى ده مش ساهل ابدا اما الأمام العادل فاين العدل نفسه ؟؟؟؟؟؟
عموما انا كنت جايه اقترح عليك تقديم مختصر لموسوعه د.عبد الوهاب المسيرى عليه رحمه الله و اهم مؤلفاته و ارجو ان محاولتى لأختصار كتاب د. جمال حمدان اليهود انثروبولوجيا تكون مفيده ولا يكون المختصر المخل عموما هى محاوله ارجو ان اوفق فيها سلام
علا الفولى
السلام عليكم و رحمه الله و بركاته
اخى الحبيب ا : هيثم
بدايه ان الله تبارك و تعالى لا يولى صالحا على مفسدين و لا مفسدا على صالحين
هذا من العدل الالهى
" ان الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بانفسهم "
اذا اردنا التغيير فعلينا ان نغير فى انفسنا اولا
نطيع الله و رسوله و نربى اولادنا على الاسلام و هكذا باقى الاسر فيجتمع المجتمع و الدوله و جميع المؤسسات على الاسلام فينصلح الحال
اما الامل فى حكام اليوم فهو سرااااااااااااب
لانهم ليس لهم اى مبدا سوى المصالح الشخصيه التى لا تحكمها الا الاهواء
و الكل له مصالح عند الباقى فلا يمكن ان يستغنوا عن واحد منهم
حتى انك ترى الوزير السوبرمان الذى يصلح لجميع الوزارات
فعندما يخرج من وزاره يدخل فى اخرى و هكذا حتى الموت و يريحنا الله منه
فالكل له مصالح عند الكل و لا يمكن ان يدخل بينهم اى جديد حتى لا تنكشف اللعبه و يفضح امر الكل البعض اذا خرج من بينهم
هى فى النهايه مصالح يا سى صالح
ربنا يعيننا على نهايه هذا الكابووووووووس
و يولى من يصلح
اللهم امين
دمت اخى بادراجاتك الرائعه
و السلام عليكم و رحمه الله و بركاته
االسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اسلوبك جميل وموضوعاك واقعى وجميل وهو مشكله العرب كلها
ولكن الحل من انفسنا
ويجب ان نقف على حاهليتناا ونبداء من انفسنا
ان نتيع الدين الحنيف الذى يدعو الى السلم والحرب
والذى يدعو من كل قلب الى الحق والائستقامة منهج واسلابا يومى وحياتى
ونجعل ان انفسنا عامره بالتوحيد حقا
ارجو ان نكون اخوة فى المعرفة
ونتبادل الحوار والتعليق بالمدونات
عمر عبيد الرفاعى
مصر
والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته
اخى الحاج هيثم
نحن شعوب
ارتضينا الذلة والهوان
واشترينا الدنيا بالاخرة
ونسينا الله
فانسانا انفسنا واذلنا
بحكام لايعرفون الله
====================
احلى شعوب
لاقذر حكام
عماد - مصرىىىىىىىىىىىىىىىىىى
لخطوة الاولى فى قضية الاسرى والاسيرات فى سجون الاحتلال سؤال
ماهى الوسائل التى تجعل قضية الاسرى فى بؤرة اهتمام الاعلام العربى والاسلامى والعالمى ........
نرجو الاجابة فى مدونة الايجابية والاصلاح
مع تحيات حملة الايجابية والاصلاح
نرجوتفعيل الموضوع مع اصدقائك
الأستاذه هند
الدنيا ليست وخداهم وفقط ولكن في قلوبهم وعقولهم
وانشء الله سنقف ضدهم ونقول لا للظلم
الأستاذه علا الفولي
فكرة تلخيص كتب المسيري والعملاق جمال حمدان فكرة رائعة مع التبسيط الغير مخل كما ذكرتي
بالتوفيق وفي إنتظار هذا العمل ...
تحياتي
المهندس الحبيب طارق وجدي
موضوع أن نغير أنفسنا لا مناص منه ...
نحن حالياً لا نستحق إلا هؤلاء
أما إذاتغيرت النفوس وتبدلت أحوال الناس مع بعضهم البعض ومع خالقهم ...
تغير هؤلاء في غمضة عين...
أشكرك علي دوام التواصل
الأستاذ عمر رفاعي
نورت المدونة ...
وربنا يديم الوصال والتعارف
تحياتي
يا عم عماد
صلي علي النبي ...
إن شاء الله في أمل ...
وهناك كثير لم يرتضوا الذل ... وإن شاء الله التغير قادم ...
تحياتي
أخي سعد
معك في حملة الإيجابية والإصلاح ..
وتشرفت بمعرفتك في ملتقي المدونين بالإسكندرية
تحياتي
شكرا لمرورك على مدونة المرصد التونسي للحقوق والحريات النقابية , شكراعلى نصائحك وكلماتك . وقد كانت فرصة للمرور الى مدونتك التي اعجبتني كثيرا .
اتمنى ان يستمر تواصلنا والى مرورقريب انشاء الله تعالى
محمد العيادي
مدونة المرصد التونسي للحقوق والحريات النقابية
"""""""""""""""""""""""""""""
"""""""""""""""
في 6, تموز, 2008 - 8:55 صباحاً عادل سعيد كتبها ...
بالفعل نحن محزونون لفراق المسيرى ...
شعور بالحزن ..
و لكن هناك شعور آخر أو أثنين ...
الأستفزاز ...
و الغيظ ...
أنه رجل رحمه الله مستفز .... !!!!!!!!!!
..............................
............
(( رغبة امرأة ))
موضوعك جميل
ستاذ هيثم
لما العلماء خالطوهم وشاركوهم في مؤئدهم وآخذو هدياهم افتتنو منهم
وهل علماء اليوم مثل علماء السلف الذين كانو يهجرون العلم الذي يخالط السلطان
ان اول من جار وظلم هم العلماء وهم من يبرر طغيان طغاة الامة
تساؤلات حول المدونين الذين ننوي استشارتهم في المستقبل.
السلام عليكم
منذ أن طرحنا هذه المبادرة و شرعنا في شرح أبعادها كانت تتماثل أمامنا و أمام جل الإخوة و الأخوات المتدخلين أسئلة تتعلق بالأشخاص الذين نسعى من أجل استشارتهم في المشاكل التي تقع
فما هي إذا المقاييس التي يجب أن تعتمد في اختيار هؤلاء الإخوة و الأخوات ؟؟
هل هو مقياس الأقدمية في التدوين أم مقياس السن أم شرط أن يكونوا يدونون بأسمائهم الحقيقية و ليس بأسماء مستعارة أم بمقياس كثافة تدوينهم و كثرة تواجدهم و تفاعلهم مع غيرهم من المدونين؟؟؟
و من جهة أخرى هل يجوز أن نضعهم في سلة واحدة فنسوي بين مدون مجهول و آخر يدون بإسمه الحقيقي و معروف لدى الكثيرين بمستواه العلمي و الأخلاقي ؟؟
ثم ما الذي يضمن لنا أصلا أن المدونين (الكبار) سيقبلون أن يسووا أنفسهم بمدونين مجاهيل فيوافقوا أن يكونوا معهم في نفس القائمة؟؟
و مذا لو نجد أنفسنا قد رشحنا نفس المدون ثلاث مرات أو أربع أو أكثر من ذلك فقط لأنه يدون بأكثر من إسم مستعار ؟؟
***********
وقبل أن نسعى للإجابة عن هذه التساؤلات نتمنى من الإخوة و الأخوات المتدخلين أن يفيدونا بما فاتنا من تساؤلات و أن يشاركونا الإجابة و كل ما يتعلق بسعينا من أجل الوصول إلى مفهوم موحد حول هذا الموضوع
**********
- 1 - فما هي إذا المقاييس التي يجب أن تعتمد في اختيار هؤلاء الإخوة و الأخوات ؟؟
هل هو مقياس الأقدمية في التدوين أم مقياس السن أم شرط أن يكونوا يدونون بأسمائهم الحقيقية و ليس بأسماء مستعارة أم بمقياس كثافة تدوينهم و كثرة تواجدهم و تفاعلهم مع غيرهم من المدونين؟؟؟
في تقديرنا و طالما أننا في صدد الحديث عن التدوين و ليس عن جمعية للأنساب أهم مقياس لا بد أن يعتمد هو مقياس المستوى العلمي و الأخلاقي .لأن الشخص المؤهل أكثر من غيره للبث في المشاكل التي تقع هو ذلك المشهود له بين جل المدونين برجاحة العقل و بقدرتة على البث في الأمور بشكل حكيم لكن في نفس الوقت يجب أن نعي بأن هذه الخصال لا تفيدنا كثيرا لو كان المعني لا تسمح له ظروفه بممارسة التدوين إلا نادرا.و بالتالي فالأشخاص الذين سيكون لهم أكثر فائدة في هذا المضمار هم أولائك الذين لهم بالإظافة لميزة رجاحة العقل و السيرة الخلقية المميزة تواجدا كثيفا في ساحة التدوين سواءا من خلال كثرة مواضيعهم المنشورة أو كثرة تعليقاتهم لدى باقي المدونين.و من هنا جاءتنا فكرة أن نقترح عليكم تصنيف هؤلاء الإخوة على أساس نظرنا في تاريخ تواجدهم في الموقع و عدد مواضيعهم المدرجة و كذا التعليقات المسجلة لديهم إلى جانب عدد الزوار
ثم بعد أن نحدد قائمة أهم المدونين نعمل على توزيعهم على المجموعات التي ستوكل لها مهمة البث في المشاكل.و هذا حتى نضمن تواجد عدد من هؤلاء ضمن أي مجموعة ستوكل لها مستقبلا مهمة البث في أي مشكلة محتملة
ملاحظة :مسألة عدد الزوار هذه ذكرناها ضمن المميزات التي تحدد مستوى المدون رغم أننا نتحفظ عليها كثيرا و ذلك لعلمنا بأنها تخضع لدى البعض لمقاييس تقنية ليس لها بالضرورة أي علاقة بقيمة ما يكتبوه في مدوناتهم
**********
- 2 - هل يجوز أن نضعهم في سلة واحدة فنسوي بين مدون مجهول و آخر يدون بإسمه الحقيقي و معروف لدى الكثيرين بمستواه العلمي و الأخلاقي ؟؟
ثم ما الذي يضمن لنا أصلا أن المدونين (الكبار) سيقبلون أن يسووا أنفسهم بمدونين مجاهيل و يوافقوا أن يكونوا معهم في نفس القائمة؟؟
بالنسبة لهذه النقطة نحن لا نجادل حول تشرفنا بوجود أسماء لامعة معنا في الموقع لكن في نفس الوقت هذا لا يعني أن الأسماء المستعارة الموجودة معنا لا يملك أصحابها المصداقية اللازمة لتحمل المسؤولية التي نرجوها منهم. نحن نبني على الإنتاج الفكري الذي يعرضه الزملاء في مدوناتهم و مسارهم الأخلاقي الذي يطبع طول فترة تواجدهم في الموقع. و بالتالي فالعبرة ترجع لهذه القيم و ليس لإسم شهرة اكتسبوه في الواقع قبل دخولهم ميدان التدوين.لذلك فحسب تقييمنا الشخصي المدون ( الكبير ) لا يترفع عن مشاركة زملائهه في إصلاح ذات بينهم مهمى بلغ مستواه من رفعة و من هنا فنحن سنعرض المبادرة على الجميع و في النهاية من شاء فليشارك و من لم يشأ فسوف لن يثنينا ذلك عن المضي بهذه التجربة إلى النهاية
**********
- 3 - و مذا لو نجد أنفسنا قد رشحنا نفس المدون ثلاث مرات أو أربع أو أكثر من ذلك فقط لأنه يدون بأكثر من إسم مستعار ؟؟
بصريح العبارة نحن في التدوين لا يهمنا إسم المدون الحقيقي بقدر ما يهمنا الإنتاج الفكري المنشور في مدونته بالإظافة لمستوى تفاعله مع باقي المدونين و بالتالي فالمدونات التي يثبت أصحابها قدرا كبيرا من التميّز و رجاحة العقل هؤلاء نحن سنتشرف بمساهمتهم معنا بغض النظر عن كل الإعتبارات الأخرى. و بالتالي فأن يكون لشخص واحد أكثر من مدونة فهنا نحن لا نرى أين يكمن المشكل طالما أن كل مساهمة تصدر من تلك المدونات تعتبر ذات قيمة مستحسنة من قبل المدونين
**********
في الإدراج القادم سنقترح عليكم نتيجة بحثنا حول الأسماء المقترحة حسب المقاييس التي ذكرناها ( نوعية المواضيع المنشورة لديهم بالإظافة لكثافة تواجدهم في ساحة التدوين سواءا من خلال كثرة المواضيع المنشورة أو كثرة تعليقاتهم لدى باقي المدونين...الخ ).كما سنسعى كي نبحث إن كانت هناك تجارب أخرى سبق أن حاول أصحابها كي يخوضوا فيما نخوض فيه هنا .و في الحقيقة لقد بحثنا في محركات البحث و اكتشفنا تجارب مشابهة سنكلمكم عنها و نحاول أن نستفيد من الأفكار التي طرحت فيها.كما سنسعى كي نطرح أهم إشكال يشغلنا منذ أن شرعنا في هذه التجربة و المتمثل في الإمكانية المتاحة أمام مجهودنا البسيط ليتجاوز الصعوبة التي نقر نحن و يقر معنا جل المدونين بأنها بالغة
أحترامي الشديد لكم بصدق أستاذ هيثم : وعذراً منكم سادتي الأفاضل إن الصورة في أعلى الأدراج مقتطعة ولم تظهر من الكتابة سوى الذي يريد الكاتب ظهورها فقط !! الجملة هي يا سادتي كاملة ( سوريا الله حاميها ... وليس كما يـُراد أن تـُفهم من ظهورها كما في الصورة أعلاه ) ,
وقد قال السيد الكاتب الذي أحترمه شديد الاحترام والتقدير وبكل الصدق :
(( النظام السوري يرد علي الغارات الصهيونية : بقتل 25 سجيناً إسلامياً , تحت دعوي قمع عصيان بسجن صيدنايا , أيوه كده ... هو ده الرد ولا بلاش )) :
ألم تعلم يا سيدي بأن العالم كله يعلم بأن 400 جندي تم أسرهم من قبل هؤلاء الأسلاميين داخل سجن صيدنايا ومهددون بالموت, لما لم تذكر ذلك ولما لم توضح لنا من هم هؤلاء الأسلاميين , ولماذا هم في السجون السورية ...... أم إن في الطحين ما لا تستطيع عجنه ( عذراً لهذا القول وآسف لما تفوهتُ به ..) , ألم يقتل هؤلاء الأسلاميين الذين تدافع عنهم شعباً بريئاً وأطفالاً هم من البراءة ما يبعدهم على أن يكونوا أهدافاً باسم الأسلام , ألم تعلم بأنهم كانوا يتمرنون على اغتيال الشخصيات المراد اغتيالها بعمال النظافة عندنا ليلاً , وقتل زهرة شبابنا في إحدى مدارسنا العسكرية في حلب وغيره وغيره الكثير باسم الجهاد وخلافه , ألا تعتبرهم مجرمين يا سيدي الكاتب .. أم إن الأجرام صفة تـُلزق بمن هم دون أفكارنا .... وتوجهاتنا , ونلسقها فقط بمن نريد .. يكفي القيادة السورية فخراً بأنها محاصرة وشعبها من الغرب ومن قبل زهوة الحكم في مصر والأردن والسعودية ( حكم المعتدلين كما تم تسميتهم ) وكل مـَن لف لفيفهم وشعوبكم نائمة لا حراك يـُّذكر لها علماً بأنه لولا سوريا وشعبها ودعمها للمقاومة على الأرض العربية في كل جهة وهذا يعرفه الكثير من الناس ولا فصال فيه لما كان لها وجود وقواعد تستند إليها .. إن مكة أدرى بشعابها يا سيدي فلا تكونوا عوناً لما يريدنا في شرق ٍ أوسطي جديد ... أما التوريث فلنا فيه رأي .... وكفانا التذرع والتلطي وراء حقوق الإنسان وكلامي هذا لا يعني أنني موافق على التوريث أو هضم الحقوق وخلافه لا سمح الله , وإنما قد يكون الأبن أو الأخ أو .. أو ... هو من القدرة في الحكم لا يتمتع بها الغير وبالأخص في هذا الوقت بالتحديد .... أرجو أخذ كلامي برحابة صدر وخلاف الرأي لا يفسد للود قضية .... سلاااااااااااااااااااام ( اعتذر عن ذكر الأسم أظنني تعرفه ) ..
اخي الكريم هيثم ابو خليل
السلام عليكم ورحمة الله
فليحيا بشار الاسد ولتحيا القبضة الحديدية ...
ليحيا الاستبداد ولتحيا الدكتاتورية ...
فقط ليفرض النظام .
وان كان كفى ... هل يكون لرعاع البشر عديمي الخبر ان يقودوا الامة .
شروط المفاوضات الاسرائيلية الاسدية ... هي الشد وهذه بداية التخلي عن المقاومة في الجنوب .
أخي هيثم...
أشكرك لانك تطرقت إلى هذا الموضوع,,
وصرخت في وجه هذا الظلم الذي جثم على صدورنا قرون عتيدة ..
ورد في مقدمة ابن خلدون
إشارتين..
نحلة الغالب..
ودين الانقياد..
لن أتطرق إلى نحلة الغالب فهي ليست موضوعنا..
لكنه دين الانقياد هو الذي أتى على إشراقتنا الحضارية وركننا في زاوية ضيقة..
فالعالم الذي لا يعمل او العالم الذي يفتي بغير علم و العالم الذي يبرر الظلم و قهر الشعوب و ينشد الالحان في مدح الظالمين هو معول تخريب و اداة افساد و تضليل ...
نحن نعيش في مجتمع متخاف ومنحل ’ هذه هي الحقيقة التي لا يختلف حولها اثنان , اما مرد هذا التخلف فهو قرون عديدة من النكبات التاريخية المتكررة ’
ان دراسة بسيطة لتاريخنا الاسلامي تكشف عن ازمات او بالحري نكبات عاشتها امتنا الاسلامية لعل ابرزها نكبة كربلاء حيث قتل ال بيت النبي عليه ازكى الصلاة والتسليم ,
و انتقل الحكم من منهاج النبوة الى حكم عاض وراثي وانقسم المجتمع الى فئة مالكة قد اترفتها غنائم الفتوحات وانحصر اهتمامها في بناء القصور و جلب الجواري و الغلمان تورث الملك لأخلافها كما يورث بعض المتاع. و فئة مملوكة و مغلوبة على امرها ’
و ازاء هذا الموقف الشائك تم تضييق الخناق على المرأة فحرمت من المشاركة في الحياة و التعلم و وسجنت في البيت لا تكاد تخرج منه الا ثلاث مرات كما ورد في الاثر و ذلك سدا للذرائع و درءا للفتنة ’وبدات تبرز معتقدات جديدة تعارف عليها المجتع واصبحت جزءا من الدين لا يتجزأ منه .فاختلط ما هو شرعي بما هو عرفي اجتماعي
ثم بلغ التخلف ذروته عندما أصبحنا قابلين للاستعمار وانقسمت امتنا الاسلامية الى دويلات متناحرة وضعيفة وهكذا اختفت دولة الاسلام التي تدافع عنه و تتكفل بنقله الى الاجناس الاخرى ,
أرجو أن تثري إضافتي نصك البهي..
وادعوك إلى زيارة مدونتي..
المرصد التونسي
شرف لي تواجدكم في مدونتي ..
وفقكم الله في العمل في مجال حقوق الإنسان ...
تحياتي
عمي المهندس عادل سعيد
رحم الله المسيري وصبرنا علي فراقه و عوضنا عنه خيرا
ماشي يا عم وائل
رغبة ايه ...!!
الله يسامحك ..
هو ده وقته ...!!!!!!!!!!!
أستاذ محمد عبد الله
إذا رأيتم العالم يغشي مجالس السلطان فإتهموه في دينه ....
ربنا يسلم ....
فاعل الخير
فكره طيبة مع بعض الضوابط
تعطي دفعة للتميز في عالم التدوين
وفقكم الله
الأخ العزيز الأستاذ هيثم
إسمح لي أن أرد علي الأخ مجهول الذي يدافع عن موقف الحكومه السوريه
بداية
نحن لا نهاجم سوريا فسوريا في قلوب العرب والمسلمين حاضرة من أغلي حواضرنا
أولا لماذا هؤلاء الإسلاميين في المعتقل بداية هل تمت محاكمتهم محاكمة عادله توفرت فيها شروط حصانة القضاء أم تم الزج بهم في المعتقل بطريقة بوليسية واستخباراتية بحته
هل يعقل أن يعاقب بالإعدام من ينتسب مجرد إنتساب لجماعة الإخوان المسلمين دون أن يفعل أي شئ
هل تري يا صديقي المجهول أن هذا حكم عادل؟؟؟؟
إن كان صحيحا ما تدعي أنهم إختطفو 400 جندي سوري فإننا نحزن لهؤلاء الجنود الذين وضعهم النظام السوري في هذا الموقف واستغل حاجتهم للعمل ليستخدمهم كادوات قمع ضد أحرار سوريا
سأتفق معك جدلا أن هؤلاء المعتقلين من المتطرفين الإسلاميين وهنا أطرح عليك سؤالا مهما
من المسؤل عن هذا التطرف ؟؟؟
أليس نظام الحكم في سوريا هو المسؤل الأول بتضييقه وقهره للقوي السياسيه
المعتدله ومنعها من ممارسة حقها المشروع؟؟؟
نحن مع سوريا وهي تدعم المقاومه العربيه نحييها وننحني لحكومتها ولكن علي حكام سوريا أن يعلمو أنهم كي يقودو معركة ناجحه ضد العدو فعليهم أن يتسلحو بشعب سوريا الحر لا أن يقمعوه ويشردوه في بقاع الأرض كي يحمو كراسيهم ويضمنو الحكم في طائفة معينه
تحياتي أخي العزيز المجهول
تحياتي أستاذ هيثم
أخي الفاضل الحبيب المجهول ...الذي لا أعرفه والله .. أختي لوتس : ركب الفرسان
أرجوا أن ترسل لي إسمك بالإيميل لتوضيح الصوره أكثر ...
أولاً ... إحترامي وتقديري بلاحدود لشخصكم الكريم علي هذا الأسلوب الراقي في النقد والأدب في الإختلاف
وهذا يدل علي نبل أخلاقك ...
لي رجاء ...
أستحلفك ...
أقسم عليك ...
أبوس إيدك ...
أن تستقي مصادرك من مصادر غير حكومية
أنا معك أن هناك أخطاء وقعت من بعض الإسلاميين ...
لكن ما السبب ..؟؟
ما هو حجمها ...
ما الذي ولدها ...
من ينسب لها وما ه هو ملفق ومدبر ..
يا سيدي زج في بلادي مصر بعشرات الآلاف في المعتقلات وعلق العشرات علي أعواد المشانق ...
والله
والله
نسبة منهم كبيرة جدا مظلومين وستعلم يوم القيامة صدق كلامي
يا سيدي النظام السوري مثله مثل الجزائري والمصري غير شريف ... دكاتره في التلفيق للتصفية للحفاظ علي الكراسي ..
كلنا يعلم في الجزائر من كان يقتل الأطفال ويغتصف الفتيات لتلصق بالإسلاميين
يا سيدي النظام العلوي البعثي في سوريا أزال مدينة في السبعينات بالطائرات إسمها حماه وضرب بني جلدته بالطائرات لأن الإخوان الملمين خطر علي سوريا ..
لا محاكمات ..لا تحقيقات ... بقولك طائرات ...!!
يا سيدي ... أشك والله العظيم أنك سوري ...
لو لك صديق سوري مخلص وشهم أسأله كيف الشعب يعيش وكيف الحريات وما مقدار الخوف من المخبرين والعسس الذين يبلغ عددهم نصف الشعب السوري ..
أحيلك إلي ما نقله شاهد عيان علي حقيقة الأحداث وفيها مفاجأة مدوية ..
وهي إساءه الشرطه بالسجن للمصحف الشريف ...
يعني لا إحتجاز 400 عسكري ولا فيلم وهمي من أفلام الأنظمة الإستبدادية لتبرير سقطاتها ..
http://www.alarabiya.net/articles/2008/07/06/52627.html
وأخيراً
لي مبدأ قد يكون خطأ ..
قد يكون النظام السوري وطني وشهم وزي الفل ( علي الرغم من تقاعسه عن إسترداد الجولان أو حتي الرد علي الغارات الصهيونية التي إمتهنت كرامته )
كل هذا أعمل عليه علامة غلط عندما أسمع ع ن ظلم وقع لنفس بشريه و احده ..
يرووح في ستين داهيه بوطنيته وفرضه النظام كما تقول أختي الفاضلة لوتس ..
أهم حاجه المواطن ... يعيش حر وبكرامة ..
فما بالك لو سجين ... أغتاله وهو أعزل ... وأضحك علي الناس وأقول كانوا حيقتلوا 400 ..
شفت خيانه وعماله أحقر من كده ..
سجن ... وإعتقال قد يكون ظلم ... وقتل بدم بارد ... وإتهام باطل حتي وهم في قبورهم ..
جبروت ... الله يخرب بيوتهم ...
ولأختي لوتس .... ركب الفرسان أقول ..
هو بشار طبيب الأسنان جاب الخبره منين ...؟؟؟
لا دي فاتتك ...
العملية تمثلية عدل بها الدستور خصيصاً للننوس ...
ونقول شده وخبره ..
أختي لوتس ... سامحيني اليوم ... أنا مش متفق معك .. وإن ك ان الود والتقدير سيد الموقف ..
أختي همسه
يرضيك ما قاله حبيبي المجهول وأختي لونس ركب الفرسان ...
يا ناس ... فوقوا ...شوفوا إللي بيحصل ولا تنظروا للأخبار من مصادر الأنظمة الملعونة
الى الرفيق المناضل الشيوعي الغير متكلس
رسالة من رفيقك في الحزب الشيوعي ولكنه متكلس
لم أكن أعلم أنك شجاع إلى هذه الدرجة حيث أنك ترد و بقوة لدرجة أني شعرت بقوة ضرباتك الهوائية (الخيالية) و شعرت بالهزيمة أمام أنتصاراتك المبهرة ...!
في ظنك لما سيتجمع حولك الذباب و البعوض !!!!!!؟
بكل بساطة لأنك خراء ! لأنك لو لم تكن كذلك لما حام حولك البعوض و الذباب و أنا متأكد من أن الصراصير أيضاً تجري على جلدك العفن .. كما يجري على جلدك صديقك الصرصور الذي علق على هذه التفاهة
فيما أسميه التواطؤ الخرائي ... فالخرائيات على أشكالها تقع ! يعني إذا كنت أنا بعوضة فذلك لأنك خراء ْ ( مشعاوز تئولي مفهمتش .. ماشي؟)
ثانياً : هل تظن أنك أنتصرت بهذا التحذلق ! يالسخف تفكيرك ..إن الذي أضحكي تسميتك لهذه الخربة بالمنبر هأ هأ هأ فها أناأرى اللقاءت الصحفية و البرامج التلفيزيونية و وكالات الأنباء تتقاطر من كل حذب و صوب لتنهل من هذا المنبر هأ هأ هأ.. أنا الأن أشعر بالشفقة عليك يا طنطانوف .. فقد عهدتك خرائي تعرف حجمك الحقيقي .. ما الذي جرى حتى أصبت بإنفصام يريك نفسك جالساً على عرش و أنت جالس على سلة نفايات !!! لقد أزعجتني كثيراً رأئحتك العفنة عندما كنت نائماً في سلة قمامة حتى هوت علي مؤخرتك بكل ما تحمل من روائح كريها أحبها ! و أتلذذ بلسعها و تذوق دمها ... كنت نائماً أنا و كل رفاقي من البعوض و الذباب و الصراصير حتى جلست بكل التعفن الذي تحمله .. ألا تعلم ان هناك إختراعاً أسمه مزيل عرق و أن هناك مطهرات لتنظيف بقايا ال ....
أنا مشفق عليك .. أنت و الخرائيين أمثالك ممن نهوى التمتع بالعفن الذي يسكن ال ....
لكن أعجبني أن أتحصل على دعاية في هذا المنبر الإعلامي الخطير .. و سأعمل مدونة بسبب هذه الدعية الخرائية لعلمك أيها المسكين أني لست مثلك أهوى إستعراض العضلات الكلامية بالقلم أيها التافه عندما كنا نتخطى الألغام و تتناثر الأشلاء من حولنا من أجل أمثالك من الكاسدين أين كنت و ماذا تفعل غير الفرار و التلويح لنا بالتشجيع الكاذب ثم الأن تحاول إهانة أسيادك يا خراء ..و ها هي تتقاطر وسائل الإعلام للظفر بلقاء خرائي معي .. أشكرك إيها الرفيق الشيوعي و لو أني واخد على خاطري منك لأنك صرت خسيس أوي مش متل زمان أيام ال ....
أمثالك أيها لمسكين يلعقون الأحذية في مقر الحزب .. هل فعلاً إعتقدت أنك شيوعي و توليتاري يا أخرق ... أنت أقل من أن تكون جالب للشاي أو القهوة .
ثم مواعظ ماذا إيها الحثالة هل تعتقد أنك تصل لأن تعطى موعظة ... لا أكثر من شتمك.. فأنت تعرف من أنت ... عندما تخلد للنوم يأتيك التصور الصحيح للحالتك المرضية المأزومة التي تعاني منها ... ولكن تعجبني فيك إستخدامك لإيرسطوقراطية الرأسماليين عندما تدعي أن لديك وقتاً مهماً .. و أنا منذ دخولي للمدونات و أنا أراك في طق حنك من مدونة لمدونة متل العاهرة لا أراك إلا و أنت تمدح نفسك مثل الأطفال فأنت تعرف فلان و قرأت لفلان و كلما قال شخص هل قرأتم هذه المقولة لفلان .. تجري أنت مثل الكلب الأرقط لتقول أنا صافحت فلان و تحدثت معه كأنهم سألوك هل تعرفه .. يالك من تعيس بائس .. لقد كان أمل الحزب الشيوعي كبيراً فيك .. و لكننك تنكبت له و آثرت التحول إلى براز نطير حوله أنا و رفاقي الصراصير و الذباب ..(لا أنسى أنك أقحمت أصدقائك في شراكتي هذا الوصف كالذبابة التي علقت هنا .. أظن أنها ذبابة من النوع الأزرق ! أو على ما أعتقد أنها من نوع ال .أتسي أتسي . و هذه غير متوفرة هنا في القمامة و المؤخرات العفنة .. و أنا مستغرب من وجودها في مؤخرتك يا عصام طنطاوي ...
بما أنني شيوعي تعجبني هذه التقيئات التي تلفظها من جوفك المتسخ بال ...
أنا هنا لأتحدث معك أنت .. لا أريد أن أتحدث مع شخص لا أعرفه .. يكفي أنني في الوقت الذي كنت أشتري الأقلام للكتابة ..كنت أشتري السكاكر لأمسح دمعة تجري من عينه هو و الأطفال الذين في سنه ..
الرفيق المناضل الشيوعي الغير متكلس المتعفن حتى الثمالة عصام طنطانوف
تحياتي الخالصة لك و قبل أن أرحل أطلب منك طلباً بسيطاً .. و هو أن تغتسل و تستخدم
أنواع جيدة من المطهرات لأنني قد سئمت لسع جلدك العفن نعم أنا ألسع الجلد ... و لكني لم أتوقع أن أجد هذا الكم من الفطريات على جلدك .. و أنت تعرف أن البعوض لا يتحمل الفطريات !!! أنصحك بإستخدام ( دينول)!
و أخيراً أيها الحقير .. أنا في الدوار الخامس في حي أم أذينة و أن كنت رجلاً كما تصور لمن يقرأ هذا الخراء و ولدتك أمك فقل أنك ستأتي كما فعلت في التعليق الذي حذفته رعباً و سأعطيك المكان بالتفصيل .. كن رجلاً
اإلى الرفيق الحبيب الشيوعي العفن عصام طنطانوف
من الرفيق الشيوعي الراديكالي الناقد التشكيلي و الفوتغرافي و الجاسوس السابق في ال كي جي بي .. و المسجون في الولايات المتحدة
المخضرم - ديمتري ميروسلاف خرتيتوف
تاكسي ........ تاكسي
فاز من وضع الآخرة نصب عينيه.
شكراً لمن رد على كتابتي من السيد الفاضل ( أحمد خفاجي ) إلى صاحب المدونة السيد الفاضل ( هيثم أبو خليل ) وبما أنك لم تعرفني سأبـقى لكم مجهولاً سيدي الكريم لأنكم كما تقولون تحاورون فكراً وليس اسماً , لا لشيء وإنما خوفاً من اعتداء قد أدفع ثمنه مستقبلاً من قبل هؤلاء الذين تدعون الظلم لهم وتدافعون عنهم باسم العدل فهم كما غيرهم لا رأي لآخر على رأيهم وهذا لا جدال فيه .
أبدأ بردي أولاً مع كل الود والتقدير على مداخلة الأخ أحمد خفاجي ... بالنسبة للعدل لا عدل في المحاكمات سيدي الكريم أينما وجدت هذا إن وجدت أصلاً فأي محاكمة سياسية في أي مكان من هذا العالم هي محاكمة صورية لا غير وهي بيد كل نظام أو حكم سلاح حماية لنظام أو قانون بحيث تتعدد احتمالات التنفيذ خطأ أو صواباً حتى في أكثر الشعوب ديمقراطية وهذا ما نراه جميعنا اليوم مثالاً حياً أمامنا وما المطالبة بتلك المحاكمات وعدالتها لا تنفك كونها ادعاءات فقط باسم حقوق الإنسان يظهر كسيف ٍ يـُشهرُ ضد نظام لا يتماشى مع متطلبات يريدها الغير وتتنافي مع مبادئنا أو مبادئ من يريد السلطة والتحكم بها مهما تنوعت سلطة أم معارضة كانت ... وذلك للهروب من واقع عاشه الشعب في سوريا أو أي شعب آخر من حقد هؤلاء المسيرين في كل الاتجاهات ما عدا بناء وطن هو للجميع ودون استثناء ( أرجو أن نفهم هذه النقطة وما الذي تعنيه ), إن وجود هؤلاء الأسلاميين في المعتقل هو بسبب ارتكابهم مجازر اقشعرت لها أبدان الشيطان قبل أن تقشعر لها أبداننا ... ومن لم يرى لا يحق له أن يتكلم من وراء السحاب دون أن يتيقن ... والسلطة لم تتحرك في قمع هؤلاء إلا بعد أن سبق السيف العزل ومن أجل فرض النظام وكسر الفوضى التي إن تمادت حينها لكانت الحرب الأهلية واقعة لا بديل عنها وأكلت الأخضر واليابس كما يقولون .... حدثت أخطاء نعم لا أنكر ذلك ولكن ليس هناك من تطهير بلا أخطاء .... فدعونا لا نبالغ في هذه الحقوق .. فمن كان في بيته لم يمسه سوء ... وهذا يقين وليس تخمين وأنني أعلم ما أقول ... وهنا الحديث يطول ... أما بالنسبة للنبأ الخاص بالـ 400 جندي الذين أسرهم المعتقلون هو حقيقة وليس خيال وهذا ما أسره هاتفياً أحد المعتقلين في النشرة الإخبارية لتلفزيون الجديد اللبناني عند مناشدته لجهات حقوق الإنسان وكلنا سمعنا كلامه وليس من عندي أو من مصدر حكومي فالحكومة كعادتها لا تأتي بتفاصيل ... أما من هو المسؤول عن هذا التطرف أكيد ليس الدولة وإنما الحقن الطائفي والجهل المستحكم فينا والنفخ في القرب المقطوعة من أصحاب العمائم وكهنة الصلبان وشعب الله المختار عند اليهود وذلك لكوننا على فئات مذهبية وأديان مختلفة مع إننا نعلم جميعاً علم اليقين بأن الآله هو واحد ـ إنه الله عند الجميع ـ فلندعوه الخالق توحيداً لنا أما أن نكون ( مسلم ـ مسيحي ـ يهودي ـ سني ـ شيعي ـ أرثوذكسي ـ كاثوليكي ـ ) فهذا التقسيم هو السبب الذي يزكيه من يغافل العباد والخلق وليس الحكم أو النظام , إن كل الثورات في هذا العالم قامت بها فئات متعددة الأديان والمذاهب ضد الظلم المكونة لشعب واحد تحت قيادة واحدة ولا تقوم الثورات بحجة أو بأخرى ومن قبل فئة دون أخرى لاستلام حكم وقيادة شعب بأكمله وفقاً لما تتبع من معتقدات ومفاهيم متناسية بأن هناك من مفاهيم أخرى مع كل الاحترام والتقدير لها ..... ليس هناك في حكم السياسة اعتدال أبداً فكل سياسي يعلم أو يتعلم بأنه هو على حق والآخر على باطل هذه هي السياسة فأنتم تحكمون على الغير من مصادر كثيرة غير موثوق بها لها أهدافها وأجندتها الخاصة, فمثلاً حاول الأخ الذي نقدره تماماً ( هيثم أبو خليل ) إعطائي مصدر هو العربية , للأسف أقول لكم بأن قناة العربية عندما كانت سياسة بلدي سوريا وسياسة المملكة العربية السعودية تتناغمان سوية على كثير من القضايا العربية لم أسمع ولو تعليقاً بسيطاً ضد الحكم والنظام والشعب في سوريا بينما اليوم الفضائية العربية والأرضية وكل المال السعودي السياسي هو ضد السياسة السورية الحالية لتباعد النظامين حالياً لذا يا سيدي الكريم أقول بأنها مصدر غير موثوق ( فعذراً ) ... يستطيع أياً كان خلق حدثاً من لا شيء وهذا ما تعلمناه في فن السياسة يا سيدي ... وتعليقاً على كلمة ( الننوس ) من السيد الأخ هيثم أبو خليل أعتقد ودون دفاع عن أحد أجد نفسي قائلاً بأن ذالك الننوس سيدي الكريم أثبت قدرته على التحرك السياسي الفعال الذي من خلاله اخترق الحصار العالمي على أرض وشعب سور يا وأثبت للعالم بأن لا حلول بلا سوريا ولا حل يأتي من دون المرور من سوريا وأعتقد بأن هذا يكفي مهما فعلت العربية وغير العربية ............... وما تفهمونه فهو كفاية ,,,,,,, وأعان الله كفاية ,,,,,,,,,,, شكراً لكم .
( من عباده عز وجل ) .
إلى هذا الذي أكثر اللغط والوعض صابا نقمته على التطرف..
لا أجد تطرفا أشد مما تاتينا به..
كن واضحا مع نفسك..
والله يا أستاذ أحمد خفاجي ...
ردك كان رائع ...
وجاء في نفس توقيت ردي بالضبط ...
ولو تأخرت قليلاً ما رديت أنا ...
واضح إن أخويا حبيبي المجهول مش عايز يفهمني ...
وكتب رد أخر يستقي كلامة وبياناته من أناس ليس في قاموسهم كلمة عدل ...


الاسم: هيثم ابوخليل
