صورة جدار العار

الذي يقيمة النظام المصري

لتجويع أهلنا في غزة

سقوط رموز الإستقلال والتغيير في إنتخابات الصحفيين والقضاة يؤكد أن الحرص أذل أعناق الرجال وأن طريق التغيير طويل

  ربما الماء يروب ،
ربما الزيت يذوب،
ربما يحمل ماء في ثقوب ،
ربما الزاني يتوب ،
ربما تطلع شمس الضحى من صوب الغروب ،
ربما يبرأ شيطان ، فيعفو عنه غفار الذنوب،
.إنما لايبرأ الحكام في كل بلاد العرب من ذنب الشعوب

الإستعمار هذه الأيام

بالريموت كنترول

طالما أن هناك أرجوزات تعمل بالبطاريات ..!

إذا لم نوقف التعذيب والتزوير فلنفضحهم

إتجاه إجباري لمواقع تستحق الزيارة

موقع مركز ضحايا لحقوق الإنسان

 http://yallanefdahom2.blogspot.com/

موقع سجل المزورين

http://www.sgelalmozwreen.com/

  النظام المصري عبارة عن :

(شركة مصرية مساهمة بأموال البلد وأموال الشعب من الغلابة والفقراء)

  لسه البلاد العربية لم يحكمها ولد راضع من أمه بيحبها ويعمل لها بإخلاص    كل الذين حكموها ...للأسف ..راضعين صناعي ... ولائهم     لنيدو....!   

عزيزي زائر مدونة متر الوطن بكام ...؟

هذه المدونة تهتم بحقوق الإنسان ... أي إنسان ..

معنا حتي أخر قطرة من دمائنا

هو والسيد الوالد ..!

1. غاوي مشاكل قال:
   مايو 29th, 2009 at 29 مايو 2009 12:34 م

   حقا تدين اونطة
   انا اكاد اتشل احيانا بل كثيرا من هؤلاء المتنطعين
   وكل يوم اصدم
   ولان عملى مع شريحة كبيرة جدا من الناس اصدم كل يوم من اصحاب التدين الوهمي المظهري
   الخير موجود بالتأكيد
   لكن هناك من يتكسبون بالتدين الفارغ من الحقيقة
   اخي
   التدين اصبح موضة للاسف
   وموضة غير مكلفة
   لا سيما في النساء
   ولك ان تبحث فى موضة الحجاب وسترى العجب العجاب
   بس بصراحة
   اللى بقهرني الحجاب مع الجنز!!!
   جمعة مباركة

2. عبدالرحمن أبوالغيط قال:
   مايو 29th, 2009 at 29 مايو 2009 12:38 م

   الاستاذ الفاضل
   هيثم أبوخليل
   السلام عليكم
   حضرتك طرحت موضوع مهم جدا وحساس
   فعلا هذه مشكلة خطيرة
   وتشوه سمعة الاسلام و التدوين

3. الفارس الأخير قال:
   مايو 29th, 2009 at 29 مايو 2009 12:58 م

   يارب
   ادعوك يارب وهمس دعائي بالدموع نديم مهما لقيت من الدنيا وعارضها فانت لي شغل عما يري جسدي
   تحلو مرارة عيشي في رضاك من لي سواك؟؟ ومن سواك؟؟ومن سواك يري قلبي ويسمعه هل يرحم العبد بعد الله من احد ادعوك ياربي لتغفر ذلتي وتعينني وتمدني بهداك فإقبل دعائي واستجب لرجائى ماخاب يوما من دعاك ورجاك

   جمعة مباركة

4. الفارس الأخير قال:
   مايو 29th, 2009 at 29 مايو 2009 1:06 م

   سيدى الفاضل الاستاذ هيثم:
   السلام عليكم
   طبعا نسيتنى وعندك حق نظرا للانقطاع الطويل منذ فترة ولكن اتمنةى ان تكون لى عودة مرة اخرى ان شاء الله
   بالنسبة لموضوعك الشائك واثر النفاق أو التدين المظهرى مع غياب الجوهر الصحيح الموافق لهذا المظهر امر بات ملموسا وواقع نعايشه جميعنا فى كل مكان وكما اوضحت سيادتك ان تجنبناه فى امر لم يخل منه آخر وللاسف تفشى مثل هذه المظاهر الخادعة الكاذبة عكس كثير من الاذى لديننا والذى ناله من جراء افعالنا من ناله من هجوم وانقلاب لمفاهيم كثيرة فيه وبالطبع فمسئوليتنا امام الله عن تلك الصورة عظيمة
   اضم صوتى الى صرختك فى العودة مرة اخرى للاصل الصحيح وموافقة القول والصورة للجوهر الاصلى
   وجنبنا الله واياك شر النفاق وطهر قلوبنا اجمعين من الكذب
   دمت بكل الخير
   تحياتى

5. نبضات قال:
   مايو 29th, 2009 at 29 مايو 2009 2:24 م

   أستودعكم الله.. أسألكم الدعاء

   دمت بخير

6. اسماعيل العبد المرتضى قال:
   مايو 29th, 2009 at 29 مايو 2009 2:45 م

   يا أخي هيثم وصلنا لمرحلة بت أشك جديا في مجرد رؤية ملمح من ملامح الايمان مثل اللحية أو الخ..ومع أني لا أعتبرها ايمان ولكني أقصد ملمح من ملامح التدين

   للأسف..خربوها وقعدوا على تلها

   تحياتي

7. الفيل--النت بتتكلم عربى قال:
   مايو 29th, 2009 at 29 مايو 2009 4:45 م

   الدين غير التدين
   واحد صاحبنا زعل قوى م الجملة دى مش عارف ليه
   وقعد يقول مش فاهم يعنى ايه
   الدين غير التدين
   يعنى التدين فعل بشرى على مسئوليه صاحبه
   يخصك
   وممكن تدينك يبقى غير تدينى
   انا حر
   وتدينك لايعنى انك اصبحت تملك الدين
   تدينك -فعلك -حدوده انا بس
   وانا لست مدينا لك بشئ كونك متدين
   وتدينك لايلزمنى بشئ
   ولست مدينا لك به
   زى كل شعوب العالم

8. الفيل--النت بتتكلم عربى قال:
   مايو 29th, 2009 at 29 مايو 2009 4:46 م

   تدينك -فعلك -حدوده انت بس

9. Ola El-Fouly قال:
   مايو 29th, 2009 at 29 مايو 2009 7:52 م

   اخى هيثم
   هذه مأساه فى حياتنا هناك من نسى ان من لم تنهه صلاته عن الفحشاء والمنكر فلا صلاه له وهناك من نسى ان العمل عباده فنحد اما من يعمل و يهمل العباده ومن يتعبد ويهمل العمل واتقانه و معاملاته وهكذا تجد الكثير الناقص فى حياتنا حلقه مفقوده بين الدين والحياه وعندما نجدها سينصلح الحال ان شاء الله تحياتى
   غلا الفولى

10. هيثم ابوخليل قال:
    مايو 29th, 2009 at 29 مايو 2009 8:16 م

    أخي الفاضل غاوي مشاكل

    يا سيدي :

    أسوأ شيء تفريغ الشيء من مضمونه

    حجاب الجينز وتدين البزنس كاااااااارثة

11. هيثم ابوخليل قال:
    مايو 29th, 2009 at 29 مايو 2009 8:44 م

    الاخ عبد الرحمن ابوالغيط

    ياريت تشويه وفقط

    هذا يعمل تشويش لمعني التدين والدين اصلاً

    وتضيع المعاني والمفاهيم

    كاااااااااااارثة

12. هيثم ابوخليل قال:
    مايو 29th, 2009 at 29 مايو 2009 8:51 م

    الفارس الاخير

    ان شاء الله يكون صوتنا وصرختنا مدوية

    نعم للتدين الحقيقي

    ولا للتدين الاونطة

13. هيثم ابوخليل قال:
    مايو 29th, 2009 at 29 مايو 2009 8:57 م

    اخي اسماعيل

    انا وصلت للمرحلة دي

    بس بتعالج منها

    حنعمل ايه ؟؟

    لا نريد ان يشمت العلمانيين فينا

14. هيثم ابوخليل قال:
    مايو 29th, 2009 at 29 مايو 2009 8:59 م

    نعم عزيزي الفيل

    اتفق معك

    التدين هو حدودك انت

    وهو فهمك انت فقط

    للأسف فهم خطأ لكثير من متديني هذه الأيام

15. ابو القيم قال:
    مايو 30th, 2009 at 30 مايو 2009 12:40 ص

    م / هيثم أبو خليل لقد قرأت مقالتك المعنونة تحت عنوان تدين أونطة فأحببت ان اوضح لك شيئا مهما غفل عنك وهو أنك تتكلم في مقالتك عن حالات فردية يحدث منها كل ماقلت وهذا صحيح ولكن أريدك ان تنظر إلى الغالبية العظمى ستجد فيهم الطبيب المتدين الملتزم الذي لا يغش ولا يخدع مريضه وستجد فيهم أيضا الصنايعي المتدين الملتزم الذي لا يغش وهكذا
    ولله الحمد … اليوم وغدا الشباب الملتزم يتكاثر وسوف يتكاثر ويتكاثر حتى يملئ الأفق ويعيد للأمة الإسلامية مجدها ومكانتها وعلوها بين الأمم لأن الأمة الإسلامية لا تستطيع ان تعيد مجدها ولا مكانتها بالأغاني والأفلام والسلاسل في الأعناق ولا بالتبرج والإختلاط وإنما تعيد مجدها بالمساجد والقرآن والصوم بالنهار والقيام بالليل
    أبشرك وأبشر كل المسلمين…… أن الإسلام قادم وسيعيد الله مجد هذه الأمة مرة أخرى بفضل هؤلاء الملتزمين الذين ما ترى منهم غير المسئ لإلتزامه بعد فضل الله
    لماذا استاذنا تنظر إلى نصف كوب الماء الفارغ بل انظر إلى كل الكوب ستجد نصفه فارغ والنصف الآخر ملئ

16. صابر معوض قال:
    مايو 30th, 2009 at 30 مايو 2009 1:11 ص

    الرائع دوما/ هيثم أبو خليل
    كثيرا ما يكون الدين وسيلة للتربح أو الشهرة أو غيرها من المتاع الزائل
    ( باسم الإله تراهمُ فعلوا جميع السيئات )
    تحياتي على هذا العمل الجاد والجهد الموفور ، مدونة أقل ما يقال عنها بأنها غاية في الروعة والرقي
    دمت بخير سيدي الكريم
    مودتي واحترامي دائما

17. عماد قال:
    مايو 30th, 2009 at 30 مايو 2009 6:46 ص

    عمنا هيثم

    كل امرىء ونيته

    ولايصح لنا كمسلمون ان نكفر شخصا او نغتابه

    كل انسان لابد ان يرجع الى الله

    وينظف نفسه من الداخل اولا قبل كل شىء

    مصرىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىى

18. عادل سعيد قال:
    مايو 30th, 2009 at 30 مايو 2009 11:38 ص

    شوف ياهيثم
    فعلا المرادى لمست وتر غاية الحساسية
    بل
    هو لب المشكلة
    و كلامك ده ح يزعل ناس كتير

19. عادل سعيد قال:
    مايو 30th, 2009 at 30 مايو 2009 11:40 ص

    و رغم أنك موش شاطر ف السياسة
    و كلامك زعيق ف زعيق
    و صياح و الذى منه
    إلا
    إلا
    انك النهاردة فتحت جرح عميق
    أنا قناعتى الشخصية
    ما فى مشكلة
    موش فقط مصر
    لا
    كل أمة الأسلام إلا هذه المشكلة
    لو اتفهمت
    أو اتحلت
    كل ما بعدها فعلا يسير

20. عادل سعيد قال:
    مايو 30th, 2009 at 30 مايو 2009 11:46 ص

    فعلا فيه ناس عندها حق تتلخبط
    لا و الله كمان معذورة لو تتجنن
    أنا أبقى متدين
    ؟؟
    ألتزم
    ؟؟؟
    مصيبة سودة
    !!!!
    عايزنى ذى بتاع الفاكهة اللى ع العربية تحت المزلقان بلحية و جلباب قصير و يحط الظازة قدام و المضروبة ورا و الناس كلها تقوله يا شيخ و حبيب بتوع المباحث علشان عمره ما يمشى ف مظاهرة
    ؟؟؟
    و لا أخوه
    الشيخ برضه اللى ف السجل المدنى اللى يرجعك خمس مرات علشان حاجة تافهة
    ؟؟؟
    وبجد صحيح
    هى منين جات سنة الغوطرة و الصورة اللى بيرسموها ف الشوارع دى ..؟؟؟
    هل فعلا هذا هو التدين
    ؟؟؟؟

    ؟؟

21. عادل سعيد قال:
    مايو 30th, 2009 at 30 مايو 2009 11:49 ص

    فعلا
    حاجة تلخبط
    و كمان لو تقولى عايزين حكومة لها مرجع أسلامى
    ؟؟
    ذى الجماعة دول مثلا
    ؟؟
    و لا طالبان
    و لا الترابى
    و لا المحاكم الأسلامية
    ؟؟؟
    موش بجد ناس عندها حق تتلخبط و تحتار
    ؟؟

22. عادل سعيد قال:
    مايو 30th, 2009 at 30 مايو 2009 11:52 ص

    عايز سنة يا اخويا
    يعنى م الآخر
    عايز تتشبه بالنبى
    النبى أدرس سيرته
    و لا حتى أقرا منها صفحتين فى أى عهد منها
    ح تلاقيه أنسان ناجح
    ناجح
    موش فاشل ذيك يا بعيد أنت
    و اللى بيوزعوا صكوك الغفران
    طول لحيتك بلا حدود
    و قصر جلبابك
    دى التأشيرة و بعدين نتفاهم
    بلا خيبة

    “”"

23. وافق أصيل قال:
    مايو 30th, 2009 at 30 مايو 2009 11:52 ص

    أخي الفاضل..

    إن الذي عنيته من سلوكيات مخلة بالدين برغم لبسها
    مظهره..وآدائها عباداته..يسمى بالاسلام البديل..
    كاستبدال قطع الغيار الاصلية باخرى “تايوان”
    هؤلاء متديينون “تايوان” لهم المظهر الخارجي..والتعبد
    التظاهري..وبالباقي لا يهم..فهم ربما يتعطون مع الرذيلة بكيفيات يخجل منها الشيطان نفسه..كل ذلك لا يهم..مادموايظهرون للناس مسلمين..وهم بذلك يشنون حربا شعواء على الاسلام..في زي مدني..مثل الحرب التي يشنها التكفيريون عليه في زي عسكري..والحكام في لونهم السياسي..والاسلام والمسلمون يدفعون الثمن الباهظ..فقد غدونا وديننا مرادف كل نقيصة..وهو محصلة جد منطقية لشذوذ هؤلاء..وأولئك..هذاالحلف الشيطاني المقيت الذي
    استوصى بالاسلام والمسلمين شرا..

    كن بخير..

24. عادل سعيد قال:
    مايو 30th, 2009 at 30 مايو 2009 11:56 ص

    عامة يا هيثم
    أنا المرادى ح أتسامح معاك
    و أنت عارف أنا ممكن أعمل أيه فيك
    كفاية أمن الدولة أحتار معاك
    افتكروك أخوان
    و بعد الفحص و التحرى
    ماهو أخوان
    يمكن وفدى
    لا
    يمكن حزب الله
    اتكل ع الله
    أنا ممكن أبلغهم باعترافك الصريح فى أدراج سابق
    أنك أرهابى …..

    …..

    يا
    أرهابى
    “”"

25. عادل سعيد قال:
    مايو 30th, 2009 at 30 مايو 2009 12:08 م

    و كمان ممكن نبلغ مباحث المخدرات
    بصفتك راجل
    مدمن

    …

    يا مدمن ….
    شوف يا مدمن انت ….
    أنا عن نفسى لازلت عند رأيى
    مبارك لن يستمر
    و التوريث لن يتم
    أنت
    بقى
    تظن أن مبارك باق حتى آخر نفس ..
    هو أصلا ح يبقى فيه نفس يتكلم و لا حتى يتصور
    لو كنت أكبر من كده شوية كنت فكرتك بحدوتة الحبيب …
    بورقيبة …
    ده رأيى يا هيثم ..
    انت بقى شايف مبارك باق حتى آخر نفس
    و بهدوء
    جمال من بعده
    و دمتم
    صح
    ؟؟؟
    و هل أنت عند رأيك
    ؟؟؟
    من غير كلام كتير و صياح و هتاف و غبار و دوشة
    مطلوب منكلمة من أتنين
    آه
    أو
    لأ
    ؟؟؟

26. هيثم ابوخليل قال:
    مايو 30th, 2009 at 30 مايو 2009 1:02 م

    أبحثوا معنا عن المهندس عادل سعيد ولكم الأجروالثواب

    بيقول ستيفن كوفي …

    طلع الموضوع ولا ستيفن كوفي ولا كوفي شوب

    والرئيس باااااااااااااااااااااااااااااااااااق

    يا هندسة في إنتظار الإعتراف الصريح منك …

    تقول :

    حرمت …

    واللقمه الزايده …

    وكمان تغميسه …

    حرمت …!!

    مع الإعتذار لبوجي وطمطم …!!!

27. عادل سعيد قال:
    مايو 30th, 2009 at 30 مايو 2009 2:18 م

    http://waelaziz.maktoobblog.com/1617666/خيارهم-في-الجاهلية-خيارهم-في-الإٍسلام/
    “”"”"”"”"”"”"

    ده رابط مقال وائل عزيز
    العزيز
    أخيرا …
    يمكن يكون أضافة الكلامك

    “”

28. حسن مدني قال:
    مايو 30th, 2009 at 30 مايو 2009 4:50 م

    أخي الكريم

    النماذج التي أوردتها للأسف كثيرة. وهي في ظني تنقسم إلى قسمين.
    المغضوب عليهم. الذي يعرفون الحق ويحيدون عنه. ويتاجرون بدينهم، ويراؤون الناس، ويخادعون الله والله خادعهم. فهؤلاء دينهم النفاق، والكذب.
    والضالين. الذين قصر علمهم وفقههم عن إدراك حقيقة الإسلام. فأخذوا منه القشور وتركوا الجوهر. فهؤلاء دينهم الجهل.
    ولذلك علمنا الله عز أن نسأله كل يوم أن يهدينا سبيل اللذين أنعم عليهم، بالعلم والعمل والفقه. ولا يجعلنا من المغضوب عليهم (الذين عرفوا الحق وتركوه) ولا الضالين (الذين لم يهتدوا إلى سبيل الحق).
    والقسم الأول لا أعرف له دواء، أما الأخر، فهو نتيجة لقلة الوعي وسياسية تجفيف المنابع المتبعة في عالمنا العربي. (في الإعلام والتعليم والسياسة).

    تحياتي

29. kamer قال:
    مايو 30th, 2009 at 30 مايو 2009 10:15 م

    نفسي أتوب
    هل بحثت عن السعادة كثيرا ولم تجدها؟
    هل مللت من كثرة الذنوب والمعاصى وضيق الصدر؟
    هل اشتاقت نفسك لنعيم الدنيا والآخرة؟
    فأليك الطريق …
    التوبة

    معنى التوبة:
    1- الندم على ما مضى.
    2- العزم على عدم المعاودة.
    3- استبدال السيئات بالحسنات فاءذا كانت حقوق عباد ردها لأصحابها.
    لابد في البداية أن تعلم أمور:
    1- التوبة وظيفة العمر حتى في الجنة قال تعالى عن أهل الجنة (( يقولون ربنا اتمم لنا نورنا واغفر لنا))
    2- ورد عن جميع الأنبياء الاستغفار والتوبة قال –صلى الله عليه وسلم- ( انى لأتوب إلى الله تعالى في اليوم أكثر من سبعين مرة)
    3- أن كلنا يقع في ذنوب ومعاصي صغرت أو كبرت فلا تنظر لصغر المعصية ولكن انظر إلى عظم من عصيت ولا تستخف بالذنوب والمعاصي.
    عن عائشة قالت قال رسول الله-صلى الله عليه وسلم- ( يا عائشة إياك ومحقرات الذنوب فاءن لها من الله طالبا) رواه النسائي وصححه الالبانى.
    عن ابن مسعود قال قال رسول الله- صلى الله عليه وسلم- ( إن الشيطان قد يأس أن تعبد الأصنام في ارض العرب ولكنه سيرضى منكم بدون ذلك بالمحقرات , وهى الموبقات يوم القيامة) رواه الطبراني في الكبير .
    4- لابد أن تستشعر انك على خطر فكيف يكون حالك إذا مت وأنت على هذه الذنوب والمعاصي؟
    قال تعالى(( حتى إذا جاءتهم بغتة قالوا يا حسرتنا على ما فرطنا فيها وهو يحملون أوزارهم على ظهورهم ألا ساء ما يزرون))

    كيف تتوب؟؟
    1)-الاعتراف انك على ذنوب ومعاصي:
    قال رسول الله-صلى الله عليه وسلم- ( أن العبد إذا اعترف بذنبه ثم تاب تاب الله عليه )) رواه البخاري ومسلم.
    ومن أمثلة هذه الذنوب:
    1- ذنوب السر: عن ثوبان قال قال رسول الله –صلى الله عليه وسلم- ((لأعلمن أقواما من امتى يأتون يوم القيامة بحسنات أمثال جبال تهامة بيضاء فيجعلها الله هباء منثورا أما إنهم إخوانكم ومن جلدتكم ويأخذون من الليل ما تأخذون ولكنهم كانوا إذا خلوا بمحارم الله انتهكوها)) رواه ابن ماجة .
    2- ترك الصلاة تكاسلا وتهاونا: قال- صلى الله عليه وسلم- ((العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر)) رواه البخاري.
    وقال(( لا يزال قوم يتأخرون حتى يؤخرهم الله )) رواه مسلم.
    3- عدم إخراج الزكاة: عن أبى هريرة قال قال رسول الله –صلى الله عليه وسلم- ((مامن صاحب كنز لا يؤدى زكاته إلا أحمى عليه في نار جهنم فيجعل صفائح فيكوى بها جنباه وجبينه حتى يحكم الله بين عباده في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة ثم يرى سبيله إما إلى الجنة أو النار)) رواه مسلم.
    4- عدم أداء الحج وهو مقتدر: قال تعالى( ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا)
    قال –صلى الله عليه وسلم- (( عجلوا الخروج إلى مكة فاءن أحدكم لا يدرى ما يعرض له من مرض أو حاجة)) روى في الحلية وسنن البيهقى وصححه الالبانى.
    5- أكل الربا: عن أنس قال قال رسول الله- صلى الله عليه وسلم- (( إن الدرهم يصيبه الرجل من الربا أعظم عند الله في الخطيئة من ست وثلاثين زنية يزنيها الرجل)) رواه ابن أبى الدنيا وصححه الالبانى.
    6- قال-صلى الله عليه وسلم- (( لعن الله الواشمات والمستوشمات والنامصات والمتنمصات والمتفلجات للحسن المغيرات لخلق الله))
    7- قال –صلى الله عليه وسلم- (( صنفان من أهل النار لم ارهما قوم معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس ونساء كاسيات عاريات مائلات مميلات رؤسهن كأسنمة البخت المائلة لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها وان ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا))
    8- القنوط من رحمة الله: قال تعالى( انه لا ييأس من روح الله إلا القوم الكافرون)

    2)- معرفة فضل التوبة:
    1- اكتساب حب الله بالتوبة: قال الله( إن الله يحب التوابين)
    2- فرح الله بك: قال –صلى الله عليه وسلم- (( لله افرح بتوبة أحدكم بضالته إذا وجدها))
    3- تبديل الله السيئات الى حسنات: قال تعالى( إلا من تاب وآمن وعمل عملا صالحا فاوئك يبدل الله سيئاتهم حسنات)
    4- التمتع: قال تعالى( وان استغفروا ربكم ثم توبوا إليه يمتعكم متاعا حسنا)
    5- أنها سبب للنصرة والفوز والفلاح: قال تعالى( وتوبوا إلى الله جميعا أيها المؤمنون لعلكم تفلحون)

    3-) معرفة الله والتعلق به:
    1- قراءة القرآن: قال –صلى الله عليه وسلم- (( ابشروا ابشروا أليس تشهدون ألا اله إلا الله وأنى رسول الله قالو نعم قال فاءن هذا القران سبب (حبل) طرفه بيد الله وطرفه بأيديكم فتمسكوا به فاءنكم لن تضلوا ولن تهلكوا بعده أبدا)) رواه الطبراني في الكبير وصححه الالبانى.
    2- استشعار أسماء الله وصفاته الحسنى: نمى المراقبة لله وردد ( إن الله ناظر إلى أن الله مطلع على) وردد ( انه ربى أحسن مثواي)
    3- الإكثار من الدعاء: قال –صلى الله عليه وسلم- (( مامن مسلم يدعو ليس باء ثم أو قطيعة رحم إلا أعطاه الله أحدى ثلاث أما أن يعجل دعوته, وأما أن يدخرها له في الآخرة, وإما أن يدفع عنه من السوء مثلها , فقال الصحابة إذا نكثر قال الله أكثر)) الأدب المفرد باءسناد صحيح.

    4-) أحكام أغلاق الأبواب أمام الشيطان:
    وهذه الأبواب هي:
    1- الخطرات: فكل معصية مبدأها فكره خطرت على البال ولإغلاق هذا الباب:
    *الإكثار من الاستعاذة * مرر على قلبك( واعلموا أن الله يعلم مافى أنفسكم فاحذروه)
    2- النظرات: فهي سهم من سهام إبليس فاغضض بصرك قال- صلى الله عليه وسلم- (( اضمنوا لي ست اضمن لكم الجنة أصدقوا إذا حدثتم , أوفوا إذا وعدتم وأدوا إذا اؤتمنتم , واحفظوا فروجكم , وغضوا أبصاركم وكفوا أيديكم)) رواه احمد وصححه الالبانى.
    3- اللفظات: قال-صلى الله عليه وسلم- (( لا يستقيم إيمان عبد حتى يستقيم قلبه, ولا يستقيم قلبه حتى يستقيم لسانه, ولا يدخل الجنة حتى بأمن جاره بوائقه)) رواه احمد وحسنه الالبانى.
    4- الخطوات: تمهل في خطواتك حتى لا تحسب عليك.
    & أكثر من هذا الذكر( لا اله إلا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شئ قدير) فاءنه حرزك من الشيطان.

    5-) تخلص من كل أسباب المعصية:
    خذ القرار ولا تتردد.. وتخلص من كل ما يذكرك بمعصية الله.

    6-) غير صحبة السوء:
    قال –صلى الله عليه وسلم- ((الرجل على دين خليله فلينظر أحدكم من يخالل))
    قال تعالى( ويوم يعض الظالم على يديه يقول يا ليتنى اتخذت مع الرسول سبيلا * يا ويلتا ليتنى لم اتخذ فلانا خليلا لقد اضلنى عن الذكر بعد إذ جاءني )
    اصحب الصالحين:
    قال تعالى( واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشى يريدون وجهه ولا تعدو عيناك عنهم)
    قال – صلى الله عليه وسلم- (( لا تصاحب إلا مؤمنا ولا يأكل طعامك إلا تقيا))
    عن أبى السعيد الخدرى قال قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم- (( والذي نفسي بيده مامن احد منكم بأشد مناشدة لله في استيفاء الحق من المؤمنين لله يوم القيامة يأخذون في مناشدة الله سبحانه وتعالى أخوانهم الذين في النار يقولون ربنا كانوا يصومون ويصلون ويحجون فقال اخرجوا من عرفتم فتحرم صورهم على النار فيخرجون خلقا كثيرا قد أخذت النار إلى نصف ساقه أو إلى ركبته فيقولون ربنا ما بقى فيها احد ممن أمرتنا به فيقول الله ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال دينار من خير فأخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقولون ربنا لم نذر أحدا ممن أمرتنا به فيقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه نصف دينار من خير فأخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقولون ربنا لم نذر فيها أحدا ممن أمرتنا به فيقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال ذرة من خير فأخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا فيقولون ربنا لم نذر فيها من الخير شئ)) رواه البخاري ومسلم.

    7-) نسيان الذنب:
    فلا تؤنب نفسك على الذنب بعد التوبة ولا تتذكره إلا إذا أحسست بعجب بعملك أو غرور.

    لا تعير أحدا بذنب:
    قال تعالى( كذلك كنتم من قبل)
    لا تكثر الشماتة بأخيك فيرحمه الله ويبتليك

    9-) حسنات تحل محل السيئات:
    قال تعالى( واني لغفار لمن تاب وآمن وعمل صالحا ثم اهتدى)
    وقال تعالى( إن الحسنات يذهبن السيئات ذلك ذكرى للذاكرين)
    قال ابن القيم ( لا يزال العبد يعانى الطاعة ويألفها ويحبها ويؤثرها حتى يرسل الله برحمته عليه ملائكة تأزه أزا تحرضه على الطاعة وتزعجه عن فراشه ولا يزال يألف المعاصي ويحبها ويؤثرها حتى يرسل الله أليه الشيطان فيأزه ازا فهؤلاء جند الطاعة وهؤلاء جند المعصية)

    10-) لا تتعد الخطوط الحمراء:
    فلا تجهر بمعصية أبدا.

    11-) عش حياة الصالحين في خيالك واستبدل أحلام اليقظة الحرام:
    وتحصل هذا بالاتي:
    1- أدمن سماع دروس العلم. 2- اقرأ القران. 3- اقرأ في سير الصالحين.

    12-) أحسن الظن بالله:
    عن جابر بن عبد الله – رضي الله عنه- قال(( سمعت رسول الله قبل موته بثلاثة أيام وهو يقول لا يموت أحدكم إلا وهو يحسن الظن بالله) رواه مسلم.

    فاعزم وتوكل وتب إلى الله تعالى يتوب عليك.

    سبحانك اللهم وبحمدك نشهد إلا اله إلا أنت نستغفرك ونتوب إليك

    http://www.manhag.net/droos/details.php?file=71

30. وائل عزيز قال:
    مايو 30th, 2009 at 30 مايو 2009 10:37 م

    أخي الكريم المهندس هيثم…

    وضعت يدك على جرح غائر… قضى في محاربته شيوخنا الأجلاء السنين دون أن يفلحوا في علاجه…

    فقد أنفق الشيخ محمد الغزالي أكثر من نصف عمره في مواجهة هذه الظاهرة دون جدوى.. وربما كانت جل كتبه في السنوات العشرين الأخيرة من عمره في هذا الباب بداية من دستور الوحدة الثقافية، وهموم داعية والسنة النبوية بين أهل الفقه وأهل الحديث، وكيف نفهم القرآن وغيرها.. ولكنه لم ينجح في هذه المهمة قدر نجاحه في مواجهة الاستبداد السياسي، والتصدي للعلمانيين والشيوعيين أعداء الدين..

31. وائل عزيز قال:
    مايو 30th, 2009 at 30 مايو 2009 10:43 م

    لا تخطيء العين مظاهر هذا التدين المغلوط…

    وهو ما أتاح للأسف أن يكون الالتزام الديني محلاً للانتقاد والسخرية من ضعاف النفوس.
    ويوم الخميس الماضي سمعت عادل إمام في برنامج واحد من الناس يهاجم الحجاب، ولا يعتبره واجباً دينياً لسببين: لأنه في رأيه يكرس الانقسام والتمييز الديني (فهو يخشى أن يتحول المجتمع إلى أن يكون التمييز بين الناس عن طريق الزي فتكون المحجبة مسلمة وغير المحجبة ليست مسلمة)، والسبب الثاني في رأيه أن العديد من المحجبات غير ملتزمات دينياً ، فهم يغطين شعورهن لكنهن يلبسن أزياء فاضح وضيقة وكاشفة.

    على كل حال، الناس كما ذكر صديقنا حسن مدني على نوعين:
    “المغضوب عليهم” وهم من يعرفون ولكنهم لا ينفذون ويبحثون عن حجج باطلة تؤيد دعواهم،
    و”الضالين” وهم من لم تصلهم المعلومة كاملة,,,
    أو كما يقول فهمي هويدي أن الناس يتراوح سلوكهم بين العبط والاستعباط.

    في رأيي فإنه رغم اتحاد المظهر والسلوك الذي يكشف عنه هذا الخلل، والذي يمكن وصفه باختلال سلم الأولويات وغياب فقه الموازنات، فإن الساقطين في هذه الأخطاء ليسوا من نوعية واحدة، ولا يسلكون هذا السبيل لنفس الأسباب، وبنفس النية..

32. AMEERA قال:
    مايو 30th, 2009 at 30 مايو 2009 10:54 م

    السلام عليكم

    الاخ هيثم

    فعلا نرى اشياء تحدث فى حياتنا اليوميه تحت ستار التدين

    ما انزل الله لها من سلطان

    وأحيانا يأخذ كل واحد من الدين ما يتماشى مع اهوائه الدنيويه

    اللهم ارحمنا برحمتك

    أمييييييييييره

33. وائل عزيز قال:
    مايو 30th, 2009 at 30 مايو 2009 11:05 م

    إنهم - تطويراً لنظرية العبط والاستعباط - على أربعة أصناف:

    1- صنف ب “يسترزق”: وهذا الصنف يتاجر بالدين، ويتخذه وسيلة للمكسب. فهو يربي اللحية لأنه بذلك يكسب الزبون، وهي ترتدي النقاب لأنها بذلك توقع العريس. وهؤلاء حسابهم عند الله عسير، فلو ظلم نفسه من باع دينه لدنياه، فقد أجرم واستحق اللعنة من باع دينه بدنياه، وكذا من باع دينه بدنيا غيره. وأعتقد أن نسبة هذا الصنف محدودة جداً، وهم يمثلون أقل من 5% من العينة.

    2- صنف ب “يستسهل”: هذا الصنف لا يعرف فعلاً ترتيب الأولويات، ومصادره للمعرفة تقوده دائماً إلى أن هذا هو الدين، وهذا هو الدين وحده. وهو لم يبذل، ولم يسع لأن يبذل، ولا يعتقد أنه بحاجة لأن يبذل أي جهد للتأكد من هذه الحقيقة… فقد صادفت هذه الطلبات المحدودة هوى في نفسه، ووجد نفسه قادراً على أدائها بدون عناء كبير فلم يكلف نفسه مشقة نقدها أو البحث عن غيرها، أو الاستماع لمن ينبه إلى غيرها.. هو راض بها وقانع، وممتن لله تعالى أنها طريقه السهل إلى الجنة. وظنى أن هؤلاء يمثلون حوالي 50% من العينة.

    3- صنف ب “يستهبل”. هذا الصنف أكثر ثقافة من صنف “يستسهل”… وهم يعرفون أو لا يغيب عنهم أن أولويات الدين مختلفة، وأن عليهم أن يبذلوا جهداً أكبر في أداء الحقوق الحقيقية من صدق وصدع بالحق، وإنكار للظلم وصبر على الأذى ومواجهة للباطل، وغير ذلك… ولكن لأنهم يخشون من الفشل ومن الهزيمة في هذه المعركة الحقيقية، فهم يلجأون للتفسيرات السهلة مع عدم اقتناعهم التام بها… ويسلمون عقولهم لمن يعرفون أنهم أقل منهم ثقافة ودراية… ويمنون أنفسهم بأنهم ناجون لأنهم في صف الأغلبية. أعتقد أن هؤلاء يصل عددهم إلى 30% من العينة.

    4- صنف ب “يستحلى”: وهؤلاء هم الضالون فعلاً. إنهم يظنون أن هذا هو الدين ولا شيء سواه. وهم يستلذون بهذا الشكل من أشكال التقرب إلى الله في ظنهم، ولا يرون الدين خارج هذا الإطار، ويحكمون على الناس جميعاً بهذا المنظور الضيق. وربما دفع أحدهم سنين من عمره في السجن، أو أضاع على نفسه فرصاً جيدة في العمل أو السفر أو الزواج، من أجل تمسكه بمظاهر يراها هي الدين ولا يرى الدين خارجها، ويرى أن كل أذى يصيبه بسبب هذا الالتزام الحرفي يرفعه درجة عند ربه. ويسيطر عليه هذا الفكر بحيث لا يرى الدين خارجه. وليس في قاموسه الديني: مقاطعة لإسرائيل، ولا صلة للأرحام، ولا حسن جوار مع غير المسلم، ولا رفض للتزوير والتعذيب والفساد. وهم في رأيي يمثلون حوالي 15% من العينة.

34. وائل عزيز قال:
    مايو 30th, 2009 at 30 مايو 2009 11:07 م

    وقد كتب أخونا عادل سعيد كثيراً عن مقياس التدين… وهل يقتصر على مجرد العبادات والتعاليم الدينية الشكلية أم أنه يمتد إلى الصفات الشخصية والمعاملات…
    و آيات القرآن الكريم وأحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم، وصفات الصحابة تؤكد أن التدين له أشكال مختلفة، وأن حقيقة التدين ترتبط بالنجاح في تكوين الشخصية الفطرية المتزنة…
    والتدين لا يقتصر على جانب الاستجابة الخارجية لبعض الأوامر الدينية، وإنما يبدأ بالاعتقاد الديني، ويمتد ليشمل كافة أشكال الممارسة الدينية في علاقات متعددة تشمل: علاقة الإنسان بربه (عبادة)، وبنفسه (تزكية)، وبأسرته (تربية)، وبمجتمعه (معاملات). والتدين ببساطة هو مقدار حجم الالتزام بتعاليم الله عز وجل… كل التعاليم في كل الاتجاهات.

    فمن اجتهد مع نفسه وقصر في تربية أبنائه فهو مقصر..
    ومن اجتهد مع ربه وقصر في معاملاته فهو مقصر..
    ومن اهتم بمعاملات عمله، وقصر في معاملات بيته فهو مقصر..
    ومن أحسن تربية أبنائه، لكنه قصر في أداء واجباته لربه فهو مقصر..
    وهكذا,,,

    لمزيد من التفاصيل يمكنك الرجوع إلى المقال التقديمي عن “مقياس التدين” على الرابط:

    http://waelaziz.maktoobblog.com/category/%D9%88%D8%A7%D8%B3%D8%AC%D8%AF-%D9%88%D8%A7%D9%82%D8%AA%D8%B1%D8%A8/

    ومقالي عن النباهة والاستحمار على الرابط:

    http://waelaziz.maktoobblog.com/318932/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D8%AC-%D9%85%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%AD%D9%85%D8%A7%D8%B1-%D8%A5%D9%84%D9%89-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D8%A7%D9%87%D8%A9-1/

    وأشكرك على طرح هذا الموضوع الهام..

35. علاء سحمراني قال:
    مايو 30th, 2009 at 30 مايو 2009 11:29 م

    دعوة للاطلاع على ادراجي الجديد بعنوان: حلم.
    مودتي واحترامي.
    تحياتي….
    http://aladin1986.maktoobblog.com/

36. احمد عبدالرحمن قال:
    مايو 31st, 2009 at 31 مايو 2009 6:50 ص

    استاذ هيثم /
    هذه المقاله افضل ما قرأت لك بدون جدال موضوعيه جاده

37. ameera77 قال:
    مايو 31st, 2009 at 31 مايو 2009 3:12 م

    استاذ هيثم ابو خليل

    انها موضة العصر ياسيدي والتي يتبعها الاغلبية

    فانها تذلل كل عقبة ولا تحتاج مجهود شاق من الشخص لينال ثقة من حوله ومن يتعامل معهم

    فقط لاتكلف الا المظهر اطلاق لحية أو اخفاء الوجه

    اما المخبر فالله اعلم به وتفضحه المعاملة

    تحياتي لك ولقلمك

38. أحلام قال:
    مايو 31st, 2009 at 31 مايو 2009 3:14 م

    هناك تطرف وتعصب ضد الدين يترأسه العلمانيون والليبراليون ومن يكره الدين
    وهناك تطرف في الطرف الآخر لمتدينين لايفهمون من الدين سوى القشور ويفصلون بين الإيمان والعمل وينسون أن الله رقيب على أعمالهم
    وكلهم خطر على الدين
    نسأل الله أن يهدينا لما يحب ويرضى

39. ميساء البشيتي قال:
    مايو 31st, 2009 at 31 مايو 2009 4:01 م

    اخي الكريم هيثم

    مرور سلام وتحية عساك بالف خير

    اتمنى لك السعادة والنجاح

40. الفيل--النت بتتكلم عربى قال:
    مايو 31st, 2009 at 31 مايو 2009 4:55 م

    النقطة الحاسمة
    هل هو متدين على نفسه(على روحه)ام هو متدين على الاخرين
    المتدين على نفسه غالبا بيكون لوجه الله- والمتدين ع الناس غالبا بيكون لوجه الناس
    والتدين على الناس -يستدعى غالبا قوة (القسر-النفاق) التاريخية الهائلة
    والتدين السياسى هو قمة (القسر-النفاق)
    من هنا ومما طرحه هيثم ابوخليل تنبع مصادر الثورة الدينية التى لم نخضها كما خاضتها الامم كثقافة افرادا وجماعات
    ومن هنا تتاتى اهمية النموذج التركى

41. عادل سعيد قال:
    مايو 31st, 2009 at 31 مايو 2009 5:00 م

    حمدى خليفة فاز يا هيثم فى نقابة المحامين
    و خسر احمد عز و الحزب
    قصدى
    سامح عاشور
    و الحزب للمرة التانية يخسر
    الطريف انهم كانوا قبل كده مع رجائى عطية
    سقط
    وجدوا عاشور شومة مع الأخوان
    فلبوا معاه
    سقط
    عجبى

    “”

42. الفيل--النت بتتكلم عربى قال:
    مايو 31st, 2009 at 31 مايو 2009 5:04 م

    مش المشكلة بس فى وجود ناس- اغلبية- مضطرون لتتظاهر بانهم قد وصلوا لاعلى مراحل التدين -بمظاهرة خضوعا لقوى (القسر- النفاق)-مش دى المشكلة الرئيسية ولو انها خربت مجتمعاتنا
    المشكلة الاكبر عندما ينتقل التدين من المستوى الفردى الى المستوى الجمعى(الجماعة الدينية)
    فورا تتصل الامور بقوى( القسر النفاق)
    ولاتتردد اى جماعة دينية فى تقوية عدة مشاعر عند اعضاءها
    1- اننا الاسلام الصحيح
    2- لازم كل الناس يبقوا زينا بالقران او بالسلطان
    3- اللى مش معانا دول ناس مش مظبوطين
    4-احنا مش قادرين نعفق المجتمع مظبوط-لكن بالسلطة سيصبح كل الناس معنا وبكده نقدر نطبق تعاليمنا

43. الفيل--النت بتتكلم عربى قال:
    مايو 31st, 2009 at 31 مايو 2009 5:11 م

    لو حلينا المشكلة االحضاريةدى
    المغالبة والمكايدة والمصارعة بالدين-فرديا واجتماعيا وسياسيا
    ووصلنا الى صيغة تحييد قوى (القسر-النفاق)
    ونظرنا الى التدين نظرة حضارية تسعى لحركة للامام وليس للخلف للوفاق وليس للمشارعة
    لاختلفت امورنا تماما

44. الفيل--النت بتتكلم عربى قال:
    مايو 31st, 2009 at 31 مايو 2009 5:13 م

    هنا الدين ثابت
    والتدين متغير
    ونوعى
    قد يقود المجتمعات للامام
    وقد يخربها
    ايوه يخربها

45. نجاح ابو الرب قال:
    يونيو 1st, 2009 at 1 يونيو 2009 4:36 ص

    صباح الخير اخي الكريم
    اليوم الموضة الرائجة هي الحكم على المظهر اما الجوهر فلا احد يتعامل معه او يلقي له بالا ..للك تجد المتأسلمين يسرحوا ويمرحوا اعتمادا على مظهرهم الخداع..
    زمن الرويبضة الذي حدثنا عنه رسول الله عليه السلام

46. رانيا النشار قال:
    يونيو 1st, 2009 at 1 يونيو 2009 12:47 م

    لا نستطيع اطلاق الاحكام الحسنه او السيئه على مجموع الناس
    مع الاعتراف بتواجد تلك النماذج التى تسئ للاسلام والمسلمين من اعلى سلطه دينيه لاقل مواطن عادى

    الا من رحم ربى

    جزاك الله خيرا ادراج مميز جدا

    تحياتى

    ودعوه ل

    اليوم الثامن

47. كنت...... أمل قال:
    يونيو 1st, 2009 at 1 يونيو 2009 2:19 م

    الإسلام دين أخلاق.. وقيم.. ومعاملة..
    يؤسفني أن يتم اختصاره في الفروض والشكل الخارجي…

    أعتقد أن هذه هي الإشكالية الحقيقية التي أوصلتنا إلى ما
    نحن فيه من تخلف ورجعية وذل..

    موضوع جاد وجميل ودعوة لنا جميعاً للتفكير في ديننا بطريقة أعمق.

    جزاك الله كل خير وكثّر من أمثالك.

48. حور محب قال:
    يونيو 1st, 2009 at 1 يونيو 2009 3:20 م

    تحياتي استاذ هيثم برجاء االتواصل من اجل مزيد من الحيادية والموضوعية ونظرة من الخارج وليس التقوقع داخل افكارنا فقط وتحري الحقيقة

49. عادل سعيد قال:
    يونيو 1st, 2009 at 1 يونيو 2009 3:25 م

    @@@@
    @@@@
    @@@@

    مقياس ريختر …. و التدين ..!!!
    “”"”"”"”"”"”"”"”"”"”"”"”"”"”"”"

    كتبهاعادل سعيد ،
    “”"”"”"”"”"”"”"”

    في 8 يوليو 2008 الساعة: 05:20 ص

    مقياس ريختر …. و التدين ..!!!

    عندما يحدث زلزال أول ما نسأل عنه نسأل عن درجته ..

    فان كان أقل من أربعة بمقياس ريختر للزلازل كان آمنا و يمر بسلام ..

    أما ان كان من خمسة الى أقل من سبعة فهو يؤدى الى بعض الخسائر فى المبانى و من ثم فى الأرواح …

    أما ان كان من سبعة الى عشرة و هذا أعلى أرقام ريختر … فانه يكون حينئذ كارثة أنسانية مروعة يمكن أن تسحق مدنا بأكملها .. .

    أنه مقياس و تعرف ببساطة و وضوح ما هى قوة الواقعة … تماما مثل من يقول لك أن هذا الطالب تقديره أمتياز و الآخر جيد و الثالث ضعيف …

    فكرت منذ زمن ما هو مقياس التدين … ؟؟

    البعض يريد أن يلتزم ..

    يتمسك بدينه أكثر ….

    ما أروع ذلك و ليته يزيد حتى يعم …

    هو فى الأصل مسلم يؤدى الفرائض … و ما أجمل أن يستزيد من منهل الدين .. علم .. فقه .. حديث .. سيرة ..

    و لكن …

    و لكن …

    و لكن ما هو الفعل .. ؟

    ما هو المردود الذى أتى به تدينه و رجع من ألتزامه على نفسه و أهله و بلده …

    أو بمعنى أوضح ..

    هذا ولدى ..

    هذا أخى الصغير ..

    كيف أعرف أنه متدين .. و ملتزم ..

    صح ..؟؟

    أهناك تدين خطأ ..؟؟؟

    بالطبع …

    أبدأ ببعض المتدينين و ترجل حتى تصل الى أسامة بن لادن و من على شاكلته … مرورا بقاتلى عثمان بن عفان رضى الله عنه ..

    كل يظن أنه على حق ..

    و الشيطان يصور نفسه لنفسه أفضل الناس و أتقى الناس و أفهم الناس و أفقه الناس …

    لماذا قتلوا عثمان ..؟؟

    عثمان له أخطاء صورها شيطانهم و يهودى تزعمهم توجب الخروج عليه وهم متدينون أكثر منه …!!!

    هل المتدين صح أكتر هو من أطال لحيته أكثر ؟ ..

    أو ..

    من قصر جلبابه أكثر …؟؟

    أو من حضر دروس علم أكثر ..؟ ..

    بالطبع كلها أمور لا شك محمودة منها السنة الثابتة و منها ما هو محل خلاف ..

    هل العلم بغير عمل يحوله الى منهج للمسلم يكون علما نافعا ..؟

    ألا نستعيذ فى صلواتنا من علم لا ينفع ..؟

    فكيف نعرفه نافعا لنا أم لا ..؟

    لا أريد أن أطيل عليكم ..

    أجتهدت قدر طاقتى و وضعت مقياسا ثلاثيا لمن يبغى الألتزام أكثر و التقرب الى الله تعالى ..

    الفكرة أن عظمة ديننا الأسلامى و روعته أنه منهج …!!!

    منهج …!!!

    بمعنى …. !!!

    بمعنى أنه عقيدة و شرع يححدان مسار المسلم فيجعل من دينه منهجا لحياته .. بمعنى …

    تاجر مصلى ملتزم و أمين فى تجارته و صادق فى حديثه ..

    بمعنى …

    مسؤل صائم و لا يقبل الرشوة …

    بمعنى …

    مزارع مزكى على زراعته و لا يرشها بمبيدات مسرطنة …

    و هكذا …

    ربما هدانى الله الى المقياس الثلاثى للتدين و الألتزام الصحيح ..

    انه المقياس الثلاثى لدرجة صواب التدين ………

    و ربما جانبنى الصواب …

    1

    هل نجحت فى عملك أكثر …؟

    2

    هل زدت حبا فى قلوب أهلك و عشيرتك ..؟

    3

    هل زاد قدرك و أحترامك بين أصدقائك و زملائك ..؟

    ………..

    و على قدرة الأجابة سواء بالأيجاب أو السلب تكون درجة النجاح فى هذا الطريق ..

    أن أصبت فمن الله ..

    و ان أخطأت ..

    فمن شيطانى ..

    و لعل أصدقائى يراجعونى .

    أضف الى مفضلتك

    ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
    تحرير الإدراج
    التصنيفات : تدين صحيح | أرسل الإدراج | دوّن الإدراج

    81 تعليق على “مقياس ريختر …. و التدين ..!!!”

    “”

50. عادل سعيد قال:
    يونيو 1st, 2009 at 1 يونيو 2009 3:30 م

    حسن مدني قال:
    يوليو 8th, 2008 at 8 يوليو 2008 12:21 م تحرير
    أخي الكريم/

    “تاجر مصلى ملتزم و أمين فى تجارته و صادق فى حديثه”

    سأتوقف عند هذا المثال، فهو نموذج رائع.
    رجل يعمل ويصلي ويؤدي حق الله وحق الناس وحق المجتمع.

    “يؤدي كل ذي حق حقه”

    السؤال هل يصح مقياس حب الناس أو احترامهم، أو مقياس قدرك عندهم، إذا كنت في مجتمع اختلطت مفاهيمه واضطربت قيمه؟

    حسن مدني قال:
    يوليو 8th, 2008 at 8 يوليو 2008 12:27 م تحرير
    هناك سؤال آخر

    ما هو مقياس النجاح؟
    أليس احتكار سوق الحديد في مصر نجاحاً؟

    وماذا إذا كان النجاح مشروطاً بمخالفات قانونية أو شرعية؟

    ماذا إذا أحسنت العمل بقد جهدك، ولم تسر الأمور على ما تحب، لغير تقصير منك؟

    في ظروف أدت إلى إفلاس الشركة التي تعمل بها، كتغير القوانين أو الكوارث الطبيعية.
    هل يمكن قياس التدين بمثل هذا؟؟

    من المطلوب بالتأكيد أن يكون المسلم (المتدين) ناجحاً. ولكن هل يصلح مقياسا.د

    بل هناك أمر آخر، إذا كان هذا النجح على حساب واجباتك تجاه أسرتك وأبنائك وإخوتك؟؟ هل يمكن حسابه كعامل إيجابي؟؟

    حسن مدني قال:
    يوليو 8th, 2008 at 8 يوليو 2008 12:30 م تحرير
    نعرف أن هناك أنبياء يبعثون يوم القيامة ومعهم الرجل والرجلين. ويبعث النبي وحيدا وليس معه أحد..
    إذا طبقنا عليه هذا المقياس وجدنا أنا

    لم ينجح في عمله! فلم يتبعه الناس.
    لم يزدد حبا عند قومه!
    ولم ترتفع مكانته في المجتمع

    فهل معنى ذلك أنه غير متدين؟؟ بالتأكيد لا..

    حسن مدني قال:
    يوليو 8th, 2008 at 8 يوليو 2008 12:32 م تحرير
    الحقيقة أنني قرأت المقال وأعجبني جداً..

    وأراه اقترب بشدة من المقياس الذي أبحث عنه، ولكنه يحوم حوله ولا يصيبه..

    ولا أزعم أنني أعرف جواباً لقياس التدين.. بل إنني لست متأكدا من وجود مثل هذا المقياس..

    لكنه سعي جيد.

    فجزاك الله كل خير

    تحياتي

51. عادل سعيد قال:
    يونيو 1st, 2009 at 1 يونيو 2009 3:35 م

    cinderella قال:
    يوليو 9th, 2008 at 9 يوليو 2008 12:09 ص تحرير
    الموضوع ده جميل قوي بجد

    بس الفكره ليه ؟؟

    يعني شئ جميل انه الانسان يكون متدين وسئ انه يكون العكس

    ولكن عموما ايه اللي يهمني او يهمك من تدين الاخرين سواء عمق تدينهم من عكسه؟؟؟

    يمكن مثلا علشان صحبه الصالحين تؤدي لصلاح الدين والدنيا؟؟؟

    بس عموما بعتقد انه مجرد اننا نفكر في مقياس للتدين هو ده اللي بيخلي المسرح مليان ممثلين

    هتلاقي كتير مربي اللحيه ومقصر البنطلون ولكن من جواه الايمان قليل جداا لانه اخذ بالشكل بالضبط زي اللي سمع انه السياره المرسيدس هي رمز الثراء راح باع اللي حيلته واشتراها وافتكر انه بقي ثري مع انه هدومه مرقعه؟؟؟؟

    اعتقد انه التدين الحق هو العلاقه شديده الخصوصيه بين الانسان وربه وكم من عابد وناسك زاهد وانتهي بهم الحال في النار لانهم في اخر العمر ارتكبوا كبيره والعكس قد يكون صحيحا

    العلاقه الصحيحه بين العبد وربه هي العلاقه القائمه علي الحب

    لو عرف العبد انه الله سبحانه وتعالي خلقه وابدع في خلقه ويسر له الكون حبا فيه لاحبه العبد وعبده محبه مش خوف او رهبه من النار

    وبعدين مقياس حضرتك في حب الناس معتقدش انه قوي ليه؟؟

    لانه الرقاصه والفنانه زمبلكات محبوبين علي الاخر والناس بتتهافت عليهن فهل دي علامه من حب الرب ليهم؟؟؟؟

    متزعلشي مني ولكن الاختلاف لا يفسد للود والاخوه اي قضيه

    تحياتي لك

52. عادل سعيد قال:
    يونيو 1st, 2009 at 1 يونيو 2009 3:37 م

    عادل سعيد قال:
    يوليو 8th, 2008 at 8 يوليو 2008 1:13 م تحرير
    الأخ الحبيب

    الزميل الفاضل

    المدون المحترم

    حسن مدنى

    “”””””””””””””””””””””””

    بداية ………..

    هذا أجتهاد شخصى من كاتب الكلمات ربما يصيب و ربما يخطىء بالطبع ..

    ما أردت قوله هو أن عظمة الدين الأسلامى أنه منهج … و اذا التزمت به صح لابد أن يضيف اليك فى أى مجال كنت ….

    و ان التزمت به أكثر و تراجعت أمورك الدنيوية … فغالبا لم تدرك جوهر الدين و عظمته و أغواره .. فقط أخذت قشرة خفيفة من خارجه و هى غالبا المظهر ….

    ألا ترى الكثيرين أول ما يبدأ به من تدين هو اللحية و الشهر التالى الجلباب القصير …!!!!

    أنا عن نفسى مثلا و لا أطالب أحدا بحذو حذوى بالطبع ما فكرت فى أمر اللحية الا عند أربعين عاما عمر …!!!! عندما شعرت أنى قدرؤ مسئوليتها … فاللحى هى التى تربى الرجال لا الرجال هم الذين يربون اللحى …

    أحيانا …..

    تشعر بالبعض كمثل من يسعى لنيل الدكتوراة و هو لم يتعدى المرحلة الأعدادية فحسب …

    !!!!!

    و أعود لباقى تساؤلاتك و هى بالفل أستثارتنى ….

    فعلا و الله

    رب تعليق خير من ألف ..

    عادل سعيد قال:
    يوليو 8th, 2008 at 8 يوليو 2008 1:41 م تحرير
    1

    هل نجحت فى عملك أكثر …؟

    “”””””””””””””””””””””””””

    أليس احتكار سوق الحديد في مصر نجاحاً؟

    …………….. لا طبعا يا حبيبى ده موش نجاح

    دى سرقة و مثال مالوش علاقة بكلامنا خااااااااااااااااااالص

    خاااااااااااااااااااااالص

    حضرتك احنا بتكلم عن مسلم محترم و اخد جرعة تدين زيادة … التزم … هل عمله ح يقل و لا يزيد ….

    غيره …

    “”””””””””””””

    وماذا إذا كان النجاح مشروطاً بمخالفات قانونية أو شرعية؟

    يبقى ذى اللى فات …

    مالوش علاقة بكلامنا

    “”””””””””””””””””””””

    ماذا إذا أحسنت العمل بقد جهدك، ولم تسر الأمور على ما تحب، لغير تقصير منك؟

    في ظروف أدت إلى إفلاس الشركة التي تعمل بها، كتغير القوانين أو الكوارث الطبيعية.

    هل يمكن قياس التدين بمثل هذا؟؟

    من المطلوب بالتأكيد أن يكون المسلم (المتدين) ناجحاً. ولكن هل يصلح مقياسا.د

    ……………..

    حلوة

    حلوة

    دى بقى فعلا حلوة …

    و أنا جربتها بنفسى …

    من أهم

    و أخطر

    و أقوى

    و أشد

    منهج الدين الأسلامى هو التوكل على الله و عدم التواكل ..

    هو معنى ان انا اتدينت التزمت يبقى خلاص بقى انا تبع ربنا و هو سبحانه اللى ح يحلللى مشاكلى ..

    ؟؟؟؟؟؟

    !!!!!!!!

    و ده برضه تفكير بعض مرضى …

    كان ربنا نصر الصحابة فى أحد لما علشان غلطة من نظرنا ممكن تعدى و تركوا جبل الرماة و النبى بين اظهرهم .. و هم مين .. الصحابة و معظمهم من رجال بدر الكبرى …

    عادل سعيد قال:
    يوليو 8th, 2008 at 8 يوليو 2008 1:51 م تحرير
    هل من المطلوب بالتأكيد أن يكون المسلم (المتدين) ناجحاً. ولكن هل يصلح مقياسا.د

    بل هناك أمر آخر، إذا كان هذا النجح على حساب واجباتك تجاه أسرتك وأبنائك وإخوتك؟؟ هل يمكن حسابه كعامل إيجابي؟؟

    “””””””””””””””””””””””””

    طبعا المفروض المسلم يكون ناجح

    ناجح

    ناجح

    و المسلم القوى خير من المسلم الضعيف … و كان فيه زميل سابق سأل هذا السؤال و هل لابد ان يكون المسلم متخازلا ..؟؟ لم أشأ الرد … لو رددت ما قلت لا .. لقلت .. ألف لا .. و انما ما هو مقياس القوة .. هل التطاول وووو .. كن مسلما قويا .. بعملك .. بمالك … بمنصبك .. بمركزك الأجتماعى .. بعلمك … بحركتك … بعلاقاتك …

    لابد أن يكون المسلم ناجحا … موش لازم طبعا فى كل الأمور .. لكن يكون ناجح فى فرع على الأقل من مظاهر القوة … حضرتك مثلا مليونير … محتاج أخ يحفظك قرآن أو يعلمك السيرة .. مع انه يعيش على الكفاف الا انك احتجتله لقوته .. علمه …

    و موش فقط ناجح ..

    كلامنا هنا انه بعد ما يلتزم أكتر ينجح أكتر

    و الا

    كان هناك خلل ..

    غيره ….

    “””””””””””””””””””””””””

    بل هناك أمر آخر، إذا كان هذا النجح على حساب واجباتك تجاه أسرتك وأبنائك وإخوتك؟؟ هل يمكن حسابه كعامل إيجابي؟؟

    ……………..

    طبعا لا

    عامل سلبى جدا موش فقط غير ايجابى

    انه هنا

    يضرب العامل الثانى من المقياس و هو ….

    2

    هل زدت حبا فى قلوب أهلك و عشيرتك ..؟

    …………………

    و الأقرب أولى فالأقرب … الوالدين ثم الزوجة و الاولاد ثم …. الخ …

    لو على حساب ده ..

    مثلا ح ياخد فى العامل الأول 90%

    و الثانى 50%

    يبقى أكيد نزل عامة

    غيره

    عادل سعيد قال:
    يوليو 8th, 2008 at 8 يوليو 2008 2:01 م تحرير
    نعرف أن هناك أنبياء يبعثون يوم القيامة ومعهم الرجل والرجلين. ويبعث النبي وحيدا وليس معه أحد..

    إذا طبقنا عليه هذا المقياس وجدنا أنا

    لم ينجح في عمله! فلم يتبعه الناس.

    لم يزدد حبا عند قومه!

    ولم ترتفع مكانته في المجتمع

    فهل معنى ذلك أنه غير متدين؟؟ بالتأكيد لا..

    “””””””””””””””””””””””””

    أيه يا عم حسن حضرتك عايز تلبسنى تهمة و ابقى انا بقول على بعض الأنبياء موش متدينين ..

    و الله ناس تعملها

    دافيه ناس فتشت ورايا للصبح ملقتش غير كلمة أوكى .. معرفش هى كلمة قبيحة عند بعض الناس و لا ايه مع انها مصطلح مهنى و علمى عند المهندسين .. ما علينا ..

    أقول لحضرتك حاجة …

    بالطبع الأنبياء حالة خاصة لا تقاس عليهم .. و حتى الأنبياء لن يدركوا الفردوس الأعلى هكذا لمجرد رسالتهم .. لابد لهم من الأبتلاء يتبعه صبر حتى يدركوا هذه الدرجة من الجنة

    فان كان لأحد من البشر مع النبى نسبا

    فانه ليس لله مع أحد من خلقه و لا حتى الأنبياء .. نسبا …

    أمر آخر ….

    و ليته لا يكون الأخير معك …

    هناك خط فاصل قبل الدين الأسلامى و تمامه و ما بعد ذلك …

    قبل الدين الأسلامى لمن يكن هناك هذا المنهج المتكامل و لا دين للبشر كافة لكل العالمين فلا يصلح هنالك مقياسنا هذا … كان القياس وقتئذ للعقيدة فحسب …

    أما آخر تعلقاتك أخى الكريم فهى وسام ليتى أضعه على صدر هذه المدونة المتواضعة

    دمت بخير و سعادة

53. عادل سعيد قال:
    يونيو 1st, 2009 at 1 يونيو 2009 3:38 م

    عادل سعيد قال:
    يوليو 9th, 2008 at 9 يوليو 2008 12:53 م تحرير
    أختنا الكريمة راجية

    أختنا المشاكسة سندريللا

    جميع الأخوات الفضليات

    جميع الأخوة الأفاضل …..

    “”””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””

    “”””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””

    “””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””

    @@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@

    يبدو أنى لا أحسن التعبير … أو توضيح وجهة نظرى ….

    أنا أتحدث عن أنسان مسلم .. يؤدى الفرائض …

    و يبغى الألتزام أكثر …

    ما هو دخل الفنانين …

    و حب الناس للفنانين … ؟؟؟؟

    ربما هناك قلة محدودة بل نادرة من الفنانين محترمين ….

    و على كل مع احترامى ….

    هل الفنان رجل مسلم يؤدى الفرائض حتى نطبق عليه هذا المقياس ..؟؟

    ثم …

    هل سار فى طريق الأتزام أكثر حتى نقيمه من خلال هذا المقياس …

    ؟؟؟؟؟؟

    تحياتى و تقديرى للجميع

    @@@@@@@@@@@@@@

    عادل سعيد قال:
    يوليو 9th, 2008 at 9 يوليو 2008 12:55 م تحرير
    تانى …..

    فى الأعادة أفادة ……

    “”””””””””””””””””””””””””””””

    1

    هل نجحت فى عملك أكثر …؟

    2

    هل زدت حبا فى قلوب أهلك و عشيرتك ..؟

    3

    هل زاد قدرك و أحترامك بين أصدقائك و زملائك ..؟

    “””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””

54. هيثم ابوخليل قال:
    يونيو 1st, 2009 at 1 يونيو 2009 4:32 م

    يا أهل مكتوب

    رجعنا تاني للعك

    المدونة لا تعمل منذ الصباح الباكر

    لا أستطيع إضافة إدراج جديد بمناسبة أونكل أوباما

    كده المناسبة حتعدي وأنا لا أستطيع أن أرحب بالرجل

    برجاء سرعة إصلاح العطب مش علشاني علشان أوباما …

    مع تحيات المواطن المصري :
    هيثم أبوخليل الإسكندرية بجوار محل فول أبوربيع …!

55. هيثم ابوخليل قال:
    يونيو 1st, 2009 at 1 يونيو 2009 4:39 م

    يا أهل مكتوب

    رجعنا تاني للعك

    المدونة لا تعمل منذ الصباح الباكر

    لا أستطيع إضافة إدراج جديد بمناسبة زيارةأونكل أوباما

    كده المناسبة حتعدي وأنا لا أستطيع أن أرحب بالرجل

    برجاء سرعة إصلاح العطب مش علشاني علشان أوباما …

    مع تحيات المواطن المصري :
    هيثم أبوخليل الإسكندرية بجوار محل فول أبوربيع …!

56. عادل سعيد قال:
    يونيو 1st, 2009 at 1 يونيو 2009 7:49 م

    ماهى المدونة بتفتح اهى يا عم هيثم
    و لا هى معارضة و دوشة و صياح و خلاص
    يا عم مكتوب موش على قدك شوفلك بلوج تانى

    و لا هى تلاكيك يعنى

    “”"

57. ناديه طه قال:
    يونيو 1st, 2009 at 1 يونيو 2009 11:44 م

    مساء الخير استاذ هيثم

    تعرف ..

    لم اصدق ما اقراه هنا لك …

    نقد للذات وشفافية وصراحة و صدق

    ياااااااااه …

    ياريت كلنا نراجع نفسنا زيك

    وللاسف ملاحظتك عن المتأسلمين حقيقية

    ربنا يهدى

    مدونتك جميلة و متنوعة

    تحياتى و احترامى

58. ناديه طه قال:
    يونيو 1st, 2009 at 1 يونيو 2009 11:44 م

    ………ادعوكم ..

    …………..لقراءة …

    ………………….. جديدى …

    ……………………….؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

59. كريم الجزائري قال:
    يونيو 2nd, 2009 at 2 يونيو 2009 3:06 م

    التدين صار ماركة تجارية مربحة

    يكفي للرجل ان يطيل لحيته

    ويرتدي قميص ابيض

    حتى يكتسب ثقة بعض الناس السدج

    وعبر تلك اللحية والقميص الابيض

    يمارس الموبقات سرا

    ويتمظهر بمظهر التقي الورع علنا

    انها مرحلة تزدهر فيها اللامعيارية

    بما اننا نحكم فقط على المظاهر

    تحياتي الخالصة

60. fsqxurc قال:
    ديسمبر 4th, 2009 at 4 ديسمبر 2009 2:57 ص

    Qlrse5 gbncmcwsfrcb, [url=http://uqepdjuakpwe.com/]uqepdjuakpwe[/url], [link=http://lakbvbzdnyxo.com/]lakbvbzdnyxo[/link], http://gqjmwqmdbpwo.com/

اكتب تعليــقك

بدل من أن تلعن الظلام أوقد شمعة

إذا كان الله معنا ... فمن علينا ...؟!